၇

^၁ သင် တို့ ရေး လာ သော အ ချို့ မူ ရင်း ကျမ်း ၌ 'ငါ့ ထံ သင် တို့ ရေး လာ သော'။ အ ကြောင်း အ ရာ များ နှင့် ပတ် သက် ၍ ယောက်ျား သည် မိန်း မ နှင့် အ တွေ့ အ ထိ မ ရှိ လျှင် ကောင်း ၏။ ^၂ သို့ သော် တ ရား နှင့် မ ညီ မေ ထုန် ပြု ခြင်း အ မှု များ ကြောင့် ယောက်ျား အ သီး သီး ၌ မိ မိ မ ယား ရှိ စေ လော့။ မိန်း မ အ သီး သီး ၌ လည်း မိ မိ လင် ယောက်ျား ရှိ စေ လော့။ ^၃ ယောက်ျား သည် မိ မိ မ ယား အ ပေါ် ပြု အပ် သော ဝတ် ကို ပြု ရ မည်။ မိန်း မ သည် လည်း မိ မိ လင် ယောက်ျား အ ပေါ် ထို နည်း တူ ပြု ရ မည်။

^၄ မ ယား သည် မိ မိ ကိုယ် ခန္ဓာ ကို မ ပိုင်၊ လင် ယောက်ျား က သာ ပိုင် ၏။ ထို့ အ တူ လင် ယောက်ျား သည် လည်း မိ မိ ကိုယ် ခန္ဓာ ကို မ ပိုင်၊ မ ယား က သာ ပိုင် ၏။

^၅ သင် တို့ သည် ဆု တောင်း ခြင်း အ ချို့ မူ ရင်း ကျမ်း ၌ 'အ စာ ရှောင် ခြင်း နှင့် ဆု တောင်း ခြင်း'။ အ တွက် အ ပြည့် အ ဝ ဆက် ကပ် နိုင် မည့် အ ကြောင်း ခေတ္တ ခ ဏ ခွဲ ခွာ ပြီး နောက် ပြန် ၍ ပေါင်း သင်း နေ ထိုင် ရန် နှစ် ဦး သဘော တူ ညီ ချက် ဖြင့် မ ဟုတ် လျှင် အ ချင်း ချင်း ၏ ခံ စား ခွင့်ကို မ ပေး ဘဲ မ နေ ကြ နှင့်။ သို့ မ ဟုတ် လျှင် စာ တန် သည် သင် တို့ ၏ မိ မိ ကိုယ် ကို မ ချုပ် တည်း နိုင် မှု အ ပေါ် အ ခွင့် ကောင်း ယူ ၍ သင် တို့ အား ဖြား ယောင်း သွေး ဆောင် လိမ့် မည်။

^၆ ထို သို့ ဆို သော် အ မိန့် ပေး ခြင်း အ နေ ဖြင့် မ ဟုတ် ဘဲ အ ခွင့် ပေး ခြင်း အ နေ ဖြင့် ငါ ဆို ၏။ ^၇ ငါ့ အ နေ ဖြင့် လူ အ ပေါင်း တို့ အား ငါ ကဲ့ သို့ ဖြစ် စေ လို ၏။ သို့ သော် လူ တစ် ဦး စီ ၌ ဘု ရား သ ခင် ထံ မှ မိ မိ ရ ရှိ သော ဆု ကျေး ဇူး တစ် ယောက် တစ် မျိုး စီ ရှိ ၏။

^၈ အိမ် ထောင် မ ရှိ သော ယောက်ျား နှင့် မု ဆိုး မ တို့ အား ငါ ဆို သည် ကား သူ တို့ သည် ငါ ကဲ့ သို့ ဆက် ၍ နေ နိုင် လျှင် သူ တို့ အ တွက် ကောင်း ၏။ ^၉ သို့ သော် မိ မိ ကိုယ် ကို မ ချုပ် တည်း နိုင် လျှင် အိမ် ထောင် ပြု ကြ စေ။ အ ကြောင်း မူ ကား ကိ လေ သာ စိတ် ပူ လောင် ခြင်း ရှိ သည် ထက် အိမ် ထောင် ပြု သော် သာ ၍ ကောင်း ၏။

^၁၀ အိမ် ထောင် ရှိ‌ သော သူ တို့ အား ငါ့ ထံ မှ မ ဟုတ် ဘဲ သ ခင် ဘု ရား ထံ မှ ညွှန် ကြား ချက် ကို ငါ ပေး သည် ကား မ ယား သည် လင် ယောက်ျား နှင့် မ ကွဲ ကွာ စေ နှင့်။ ^၁၁ အ ကယ် ၍ ကွဲ ကွာ ခဲ့ လျှင် အိမ် ထောင် မ ပြု ဘဲ နေ ပါ စေ။ သို့ မ ဟုတ် လင် ယောက်ျား နှင့် ပြန် လည် သင့် မြတ် ပါ စေ။ လင် ယောက်ျား သည် လည်း မိ မိ မ ယား ကို မ စွန့် ခွာ စေ နှင့်။

^၁၂ အ ခြား သော သူ တို့ အား သ ခင် ဘု ရား က မ ဟုတ် ဘဲ ငါ ကိုယ် တိုင် ပြော ဆို သည် မှာ ညီ အစ် ကို တစ် စုံ တစ် ဦး တွင် ယုံ ကြည် သူ မ ဟုတ် သော မ ယား ရှိ ၍ ထို မိန်း မ သည် သူ နှင့် နေ ထိုင် လို လျှင် သူ့ ကို ထို မိန်း မ နှင့် မ ကွာ စေ နှင့်။ ^၁၃ ထို နည်း တူ အ မျိုး သ မီး တစ် စုံ တစ် ဦး တွင် ယုံ ကြည် သူ မ ဟုတ် သော လင် ယောက်ျား ရှိ ၍ ထို ယောက်ျား သည် သူ နှင့် နေ ထိုင် လို လျှင် သူ့ ကို ထို ယောက်ျား နှင့် မ ကွာ စေ နှင့်။ ^၁၄ အ ကြောင်း မူ ကား ယုံ ကြည် သူ မ ဟုတ် သော လင် ယောက်ျား သည် မိ မိ မ ယား အား ဖြင့် သန့် ရှင်း စေ ခြင်း ခံ ရ ၏။ ယုံ ကြည် သူ မ ဟုတ် သော မ ယား သည် လည်း မိ မိ လင် ယောက်ျား အား ဖြင့် သန့် ရှင်း စေ ခြင်း ခံ ရ ၏။ သို့ မ ဟုတ် လျှင် သင် တို့ ၏ သား သ မီး တို့ သည် ညစ် ညူး ကြ လိမ့် မည်။ သို့ သော် ယ ခု သူ တို့ သည် သန့် ရှင်း ကြ ၏။

^၁၅ သို့ ရာ တွင် မ ယုံ ကြည် သူ ဖက် မှ ကွဲ ကွာ လို လျှင် ကွဲ ကွာ ပါ စေ။ ထို သို့ သော အ ခြေ အ နေ မျိုး တွင် ယုံ ကြည် သူ ယောက်ျား ဖြစ် စေ၊ မိန်း မ ဖြစ် စေ အ နှောင် အ ဖွဲ့ ကင်း ၏။ ဘု ရား သ ခင် သည် သင် တို့ အား အ ချို့ မူ ရင်း ကျမ်း ၌ 'ငါ တို့ အား'။ ငြိမ်း ချမ်း မှု ရ ရှိ စေ ရန် ခေါ် ယူ တော် မူ ၏။ ^၁၆ အ သင် မိန်း မ၊ သင် သည် မိ မိ လင် ယောက်ျား ကို ကယ် တင် မည် မ ကယ် တင် မည် ကို မည် သို့ သိ နိုင် မည် နည်း။ အ သင် ယောက်ျား၊ သင် သည် မိ မိ မ ယား ကို ကယ် တင် မည် မ ကယ် တင် မည် ကို မည် သို့ သိ နိုင် မည် နည်း။

^၁၇ လူ အ သီး သီး တို့ သည် မိ မိ အား သ ခင် ဘု ရား သတ် မှတ် ခွဲ ဝေ ပေး တော် မူ သည့် အ တိုင်း နှင့် တစ် ဦး စီ အား ဘု ရား သ ခင် ခေါ် ယူ တော် မူ သည့် အ ခြေ အ နေ အ တိုင်း အ သက် ရှင် လျှောက် လှမ်း ပါ စေ။ ဤ သည် ကား အ သင်း တော် အား လုံး တို့ ကို ငါ မှာ ကြား သော အ ချက် ဖြစ် ၏။

^၁၈ ခေါ် ယူ တော် မူ ခြင်း ခံ ရ သော အ ခါ အ ရေ ဖျား လှီး ခြင်း ခံ ပြီး သား ဖြစ် သော သူ သည် ထို အ ရာ ကို မ ဖျောက် ဖျက် စေ နှင့်။ ခေါ် ယူ တော် မူ ခြင်း ခံ ရ သော အ ခါ အ ရေ ဖျား မ လှီး ထား သော သူ သည် အ ရေ ဖျား လှီး ခြင်း ကို မ ခံ စေ နှင့်။ ^၁၉ အ ရေ ဖျား လှီး ခြင်း သည် ပ ဓာ န မ ဟုတ်။ အ ရေ ဖျား မ လှီး ခြင်း သည် လည်း ပ ဓာ န မ ဟုတ်။ ဘု ရား သ ခင် ၏ ပ ညတ် တော် ကို စောင့် ထိန်း ခြင်း သာ ပ ဓာ န ဖြစ် ၏။

^၂၀ လူ အ သီး သီး သည် ခေါ် ယူ တော် မူ ခြင်း ခံ ရ သည့် အ ခြေ အ နေ ၌ ဆက် ၍ တည် နေ ပါ စေ။ ^၂၁ ခေါ် ယူ တော် မူ ခြင်း ခံ ရ စဉ် ကျွန် ဖြစ် လျှင် စိတ် အ နှောင့် အ ယှက် မ ဖြစ် နှင့်။ သို့ သော် လွတ် လပ်သူ ဖြစ် နိုင် လျှင် ထို အ ခွင့် အ ရေး ကို အ သုံး ပြု လော့။ ^၂၂ အ ကြောင်း မူ ကား ကျွန် ဖြစ် စဉ် သ ခင် ဘု ရား ၌ ခေါ် ယူ တော် မူ ခြင်း ခံ ရ သော သူ သည် သ ခင် ဘု ရား အား ဖြင့် လွတ် လပ် ခွင့် ရ သူ ဖြစ် ၏။ ထို နည်း တူ လွတ် လပ် သူ ဖြစ် စဉ် ခေါ် ယူ တော် မူ ခြင်း ခံ ရ သော သူ သည် ခ ရစ် တော် ၏ ကျွန် ဖြစ် ၏။ ^၂၃ သင် တို့ ကို အ ဖိုး အ ခ နှင့် ဝယ် ယူ ထား သည် ဖြစ် ၍ လူ တို့ ၏ ကျွန် မ ဖြစ် ကြ နှင့်။

^၂၄ ညီ အစ် ကို တို့၊ လူ အ သီး သီး သည် မိ မိ ခေါ် ယူ တော် မူ ခြင်း ခံ ရ သည့် အ ခြေ အ နေ ၌ ဘု ရား သ ခင် နှင့် အ တူ ဆက် ၍ တည် နေ ပါ စေ။

^၂၅ အ ပျို က ညာ တို့ နှင့် ပတ် သက် ၍ မူ ကား သ ခင် ဘု ရား ၏ ပ ညတ် ချက် ကို ငါ မ ရ ရှိ ခဲ့ ချေ။ သို့ သော် သ ခင် ဘု ရား ၏ က ရု ဏာ တော် ကို ခံ စား ရ သည့် ယုံ ကြည် ထိုက် သူ တစ် ဦး အ နေ ဖြင့် ငါ ၏ ထင် မြင် ချက် ကို ပေး ရ မည် ဆို လျှင်၊ ^၂၆ မျက် မှောက် ကြုံ တွေ့ နေ ရ သော ခက် ခဲ ကျပ် တည်း ခြင်း ကြောင့် ဤ အ တိုင်း နေ လျှင် ကောင်း ၏ ဟု ငါ ယူ ဆ ၏။ ယောက်ျား သည် လည်း လက် ရှိ အ ခြေ အ နေ အ တိုင်း နေ လျှင် ကောင်း ၏။

^၂၇ သင် သည် မ ယား နှင့် အ နှောင် အ ဖွဲ့ ရှိ လျှင် ကွာ ရှင်း ရန် မ ကြံ စည် နှင့်။ မ ယား နှင့် အ နှောင် အ ဖွဲ့ မ ရှိ လျှင် မ ယား ကို မ ရှာ နှင့်။ ^၂၈ သို့ သော် အိမ် ထောင် ပြု လျှင် လည်း သင် သည် အ ပြစ် ပြု သည် မ ဟုတ်။ အ ပျို က ညာ တစ် ဦး သည် အိမ် ထောင် ပြု လျှင် လည်း အ ပြစ် ပြု သည် မ ဟုတ်။ သို့ သော် ထို သူ တို့ သည် ကိုယ် ကာ ယ ၌ ဆင်း ရဲ ဒုက္ခ ကို ခံ ကြ ရ လိမ့် မည်။ ငါ သည် သင် တို့ ကို ထို ဒုက္ခ မှ ကင်း ဝေး စေ လို ၍ သာ ဖြစ် ၏။

^၂၉ ညီ အစ် ကို တို့၊ ဤ သို့ ငါ ဆို ၏။ အ ချိန် အ ခါ ကုန် လု နီး ပြီ ဖြစ် သော ကြောင့် ယ ခု မှ စ ၍ မ ယား ရှိ သော သူ တို့ သည် မ ယား မ ရှိ သော သူ ကဲ့ သို့ လည်း ကောင်း၊ ^၃၀ ငို ကြွေး သော သူ တို့ သည် မ ငို ကြွေး သ ကဲ့ သို့ လည်း ကောင်း၊ ဝမ်း မြောက် သော သူ တို့ သည် ဝမ်း မြောက် ခြင်း မ ရှိ သ ကဲ့ သို့ လည်း ကောင်း၊ ဝယ် ယူ သော သူ တို့ သည် မည် သည့် အ ရာ ကို မျှ မ ပိုင် ဆိုင် သ ကဲ့ သို့ လည်း ကောင်း နေ ကြ ပါ စေ။ ^၃၁ လော က အ ရာ ကို သုံး စွဲ သော သူ တို့ သည် လည်း ၎င်း ကို အ ပြည့် အ ဝ မ သုံး စွဲ သ ကဲ့ သို့ နေ ကြ ပါ စေ။ အ ကြောင်း မူ ကား ဤ လော က ၏ ပုံ စံ အ ဖြစ် သ နစ် သည် ရွေ့ လျား ကွယ် ပျောက် သွား မည်။

^၃၂ ငါ သည် သင် တို့ ကို စိုး ရိမ် ခြင်း နှင့် ကင်း လွတ် စေ လို ၏။ အိမ် ထောင် မ ရှိ သော ယောက်ျား သည် သ ခင် ဘု ရား ကို နှစ် သက် စေ ရန် သ ခင် ဘု ရား ၏ အ မှု ကို ဂ ရု စိုက် တတ် ၏။ ^၃၃ အိမ် ထောင် ရှိ သော ယောက်ျား မူ ကား မိ မိ မ ယား ကို မည် ကဲ့ သို့ နှစ် သက် စေ ရ မည် ဟူ သော လော ကီ အ မှု တို့ ကို ဂ ရု စိုက် သ ဖြင့်၊ ^၃၄ သူ ၏ စိတ် အာ ရုံ သည် ထွေ ပြား တတ် ၏။ အိမ် ထောင် မ ရှိ သော အ မျိုး သ မီး နှင့် အ ပျို က ညာ တို့ သည် ကိုယ် ခန္ဓာ နှင့် စိတ် ဝိ ညာဉ် နှစ် ဖြာ စ လုံး သန့် ရှင်း စေ ရန် သ ခင် ဘု ရား ၏ အ မှု တို့ ကို ဂ ရု စိုက် တတ် ၏။ အိမ် ထောင် ရှိ သော အ မျိုး သ မီး မူ ကား မိ မိ လင် ယောက်ျား ကို မည် ကဲ့ သို့ နှစ် သက် စေ ရ မည် ဟူ သော လော ကီ အ မှု တို့ ကို ဂ ရု စိုက် တတ် ၏။

^၃၅ ဤ သို့ ငါ ဆို သည် မှာ သင် တို့ ၏ အ ကျိုး အ တွက် ဖြစ် ၍ သင် တို့ ကို ချုပ် ချယ် ရန် မ ဟုတ်။ သင် တို့ သည် လျောက် ပတ် စွာ ကျင့် ၍ အာ ရုံ ထွေ ပြား ခြင်း မ ရှိ ဘဲ သ ခင် ဘု ရား ၏ အ မှု ကို အ စဉ် မ ပြတ် ဆောင် ရွက် နိုင် ရန် အ တွက် သာ ဖြစ် ၏။

^၃၆ တစ် စုံ တစ် ယောက် သည် မိ မိ နှင့် ဆိုင် သော အ ပျို က ညာ ကို အ ခါ လင့် စေ လျှင် မ လျောက် ပတ် ဟု ထင် မှတ် ၍ ထို သို့ ပြု စ ရာ လည်း ရှိ လျှင် သူ ၏ ဆန္ဒ အ တိုင်း ပြု ပါ စေ။ သူ သည် အ ပြစ် ပြု သည် မ ဟုတ်။ သူ တို့ အိမ် ထောင် ပြု ပါ စေ။ ^၃၇ သို့ သော် သူ သည် မိ မိ စိတ် နှ လုံး ထဲ ၌ အ ခိုင် အ မာ စိတ် ပိုင်း ဖြတ် ထား ၍ မ လွှဲ မ ရှောင် သာ ၍ လုပ် ရ ခြင်း မျိုး မ ဟုတ် ဘဲ မိ မိ အ လို ဆန္ဒ ကို ထိန်း ချုပ် နိုင် ပြီး မိ မိ နှင့် ဆိုင် သော အ ပျို က ညာ ကို ထိန်း သိမ်း ထား ရန် မိ မိ စိတ် ထဲ ၌ ဆုံး ဖြတ် ထား ပါ က သူ သည် ကောင်း စွာ ပြု ၏။ ^၃၈ ထို့ ကြောင့် မိ မိ နှင့် ဆိုင် သော အ ပျို က ညာ ကို ပေး စား ဆောင် နှင်း သော သူ သည် ကောင်း စွာ ပြု ၏။ ပေး စား ဆောင် နှင်း ခြင်း မ ပြု သော သူ မူ ကား သာ ၍ ကောင်း စွာ ပြု ၏။

^၃၉ မ ယား သည် မိ မိ လင် ယောက်ျား အ သက် ရှင် နေ သ ရွေ့ ကာ လ ပတ် လုံး အ နှောင် အ ဖွဲ့ အ ချို့ မူ ရင်း ကျမ်း ၌ 'ပ ညတ် တ ရား အ ရ အ နှောင် အ ဖွဲ့'။ ရှိ ၏။ လင် ယောက်ျား သေ ဆုံး တိုက် ရိုက် ပြန် ဆို လျှင် 'အိပ် ပျော်'။ ခဲ့ လျှင် မူ ကား မိ မိ နှစ် သက် သော သူ နှင့် သ ခင် ဘု ရား ၌ သာ အိမ် ထောင် ပြု ခွင့် ရှိ ၏။ ^၄၀ သို့ သော် ငါ ၏ ထင် မြင် ချက် အ ရ သူ သည် အိမ် ထောင် မ ပြု ဘဲ နေ လျှင် သာ ၍ မင်္ဂ လာ ရှိ ၏။ ငါ ၌ လည်း ဘု ရား သ ခင် ၏ ဝိ ညဉ် တော် ရှိ သည် ဟု ငါ မှတ် ယူ ၏။

7

¹ Now concerning the things about which you wrote to me: it is good for a man not to touch a woman. ² But, because of sexual immoralities, let each man have his own wife, and let each woman have her own husband. ³ Let the husband give his wife the affection owed her, NU and TR have 'what is owed her' instead of 'the affection owed her'.  and likewise also the wife her husband.

⁴ The wife doesn’t have authority over her own body, but the husband does. Likewise also the husband doesn’t have authority over his own body, but the wife does.

⁵ Don’t deprive one another, unless it is by consent for a season, that you may give yourselves to fasting and prayer, and may be together again, that Satan doesn’t tempt you because of your lack of self-control.

⁶ But this I say by way of concession, not of commandment. ⁷ Yet I wish that all men were like me. However, each man has his own gift from God, one of this kind, and another of that kind.

⁸ But I say to the unmarried and to widows, it is good for them if they remain even as I am. ⁹ But if they don’t have self-control, let them marry. For it’s better to marry than to burn with passion.

¹⁰ But to the married I command—not I, but the Lord—that the wife not leave her husband ¹¹ (but if she departs, let her remain unmarried, or else be reconciled to her husband), and that the husband not leave his wife.

¹² But to the rest I—not the Lord—say, if any brother has an unbelieving wife, and she is content to live with him, let him not leave her. ¹³ The woman who has an unbelieving husband, and he is content to live with her, let her not leave her husband. ¹⁴ For the unbelieving husband is sanctified in the wife, and the unbelieving wife is sanctified in the husband. Otherwise your children would be unclean, but now they are holy.

¹⁵ Yet if the unbeliever departs, let there be separation. The brother or the sister is not under bondage in such cases, but God has called us in peace. ¹⁶ For how do you know, wife, whether you will save your husband? Or how do you know, husband, whether you will save your wife?

¹⁷ Only, as the Lord has distributed to each man, as God has called each, so let him walk. So I command in all the assemblies.

¹⁸ Was anyone called having been circumcised? Let him not become uncircumcised. Has anyone been called in uncircumcision? Let him not be circumcised. ¹⁹ Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing, but what matters is keeping God’s commandments.

²⁰ Let each man stay in that calling in which he was called. ²¹ Were you called being a bondservant? Don’t let that bother you, but if you get an opportunity to become free, use it. ²² For he who was called in the Lord being a bondservant is the Lord’s free man. Likewise he who was called being free is Christ’s bondservant. ²³ You were bought with a price. Don’t become bondservants of men.

²⁴ Brothers, let each man, in whatever condition he was called, stay in that condition with God.

²⁵ Now concerning virgins, I have no commandment from the Lord, but I give my judgment as one who has obtained mercy from the Lord to be trustworthy. ²⁶ Therefore I think that because of the distress that is on us, it’s good for a man to remain as he is.

²⁷ Are you bound to a wife? Don’t seek to be freed. Are you free from a wife? Don’t seek a wife. ²⁸ But if you marry, you have not sinned. If a virgin marries, she has not sinned. Yet such will have oppression in the flesh, and I want to spare you.

²⁹ But I say this, brothers: the time is short. From now on, both those who have wives may be as though they had none; ³⁰ and those who weep, as though they didn’t weep; and those who rejoice, as though they didn’t rejoice; and those who buy, as though they didn’t possess; ³¹ and those who use the world, as not using it to the fullest. For the mode of this world passes away.

³² But I desire to have you to be free from cares. He who is unmarried is concerned for the things of the Lord, how he may please the Lord; ³³ but he who is married is concerned about the things of the world, how he may please his wife. ³⁴ There is also a difference between a wife and a virgin. The unmarried woman cares about the things of the Lord, that she may be holy both in body and in spirit. But she who is married cares about the things of the world—how she may please her husband.

³⁵ This I say for your own benefit, not that I may ensnare you, but for that which is appropriate, and that you may attend to the Lord without distraction.

³⁶ But if any man thinks that he is behaving inappropriately toward his virgin, if she is past the flower of her age, and if need so requires, let him do what he desires. He doesn’t sin. Let them marry. ³⁷ But he who stands steadfast in his heart, having no urgency, but has power over his own will, and has determined in his own heart to keep his own virgin, does well. ³⁸ So then both he who gives his own virgin in marriage does well, and he who doesn’t give her in marriage does better.

³⁹ A wife is bound by law for as long as her husband lives; but if the husband is dead, she is free to be married to whomever she desires, only in the Lord. ⁴⁰ But she is happier if she stays as she is, in my judgment, and I think that I also have God’s Spirit.

၇

^၁ သင် တို့ ရေး လာ သော အ ချို့ မူ ရင်း ကျမ်း ၌ 'ငါ့ ထံ သင် တို့ ရေး လာ သော'။ အ ကြောင်း အ ရာ များ နှင့် ပတ် သက် ၍ ယောက်ျား သည် မိန်း မ နှင့် အ တွေ့ အ ထိ မ ရှိ လျှင် ကောင်း ၏။ ^၂ သို့ သော် တ ရား နှင့် မ ညီ မေ ထုန် ပြု ခြင်း အ မှု များ ကြောင့် ယောက်ျား အ သီး သီး ၌ မိ မိ မ ယား ရှိ စေ လော့။ မိန်း မ အ သီး သီး ၌ လည်း မိ မိ လင် ယောက်ျား ရှိ စေ လော့။ ^၃ ယောက်ျား သည် မိ မိ မ ယား အ ပေါ် ပြု အပ် သော ဝတ် ကို ပြု ရ မည်။ မိန်း မ သည် လည်း မိ မိ လင် ယောက်ျား အ ပေါ် ထို နည်း တူ ပြု ရ မည်။

^၄ မ ယား သည် မိ မိ ကိုယ် ခန္ဓာ ကို မ ပိုင်၊ လင် ယောက်ျား က သာ ပိုင် ၏။ ထို့ အ တူ လင် ယောက်ျား သည် လည်း မိ မိ ကိုယ် ခန္ဓာ ကို မ ပိုင်၊ မ ယား က သာ ပိုင် ၏။

^၅ သင် တို့ သည် ဆု တောင်း ခြင်း အ ချို့ မူ ရင်း ကျမ်း ၌ 'အ စာ ရှောင် ခြင်း နှင့် ဆု တောင်း ခြင်း'။ အ တွက် အ ပြည့် အ ဝ ဆက် ကပ် နိုင် မည့် အ ကြောင်း ခေတ္တ ခ ဏ ခွဲ ခွာ ပြီး နောက် ပြန် ၍ ပေါင်း သင်း နေ ထိုင် ရန် နှစ် ဦး သဘော တူ ညီ ချက် ဖြင့် မ ဟုတ် လျှင် အ ချင်း ချင်း ၏ ခံ စား ခွင့်ကို မ ပေး ဘဲ မ နေ ကြ နှင့်။ သို့ မ ဟုတ် လျှင် စာ တန် သည် သင် တို့ ၏ မိ မိ ကိုယ် ကို မ ချုပ် တည်း နိုင် မှု အ ပေါ် အ ခွင့် ကောင်း ယူ ၍ သင် တို့ အား ဖြား ယောင်း သွေး ဆောင် လိမ့် မည်။

^၆ ထို သို့ ဆို သော် အ မိန့် ပေး ခြင်း အ နေ ဖြင့် မ ဟုတ် ဘဲ အ ခွင့် ပေး ခြင်း အ နေ ဖြင့် ငါ ဆို ၏။ ^၇ ငါ့ အ နေ ဖြင့် လူ အ ပေါင်း တို့ အား ငါ ကဲ့ သို့ ဖြစ် စေ လို ၏။ သို့ သော် လူ တစ် ဦး စီ ၌ ဘု ရား သ ခင် ထံ မှ မိ မိ ရ ရှိ သော ဆု ကျေး ဇူး တစ် ယောက် တစ် မျိုး စီ ရှိ ၏။

^၈ အိမ် ထောင် မ ရှိ သော ယောက်ျား နှင့် မု ဆိုး မ တို့ အား ငါ ဆို သည် ကား သူ တို့ သည် ငါ ကဲ့ သို့ ဆက် ၍ နေ နိုင် လျှင် သူ တို့ အ တွက် ကောင်း ၏။ ^၉ သို့ သော် မိ မိ ကိုယ် ကို မ ချုပ် တည်း နိုင် လျှင် အိမ် ထောင် ပြု ကြ စေ။ အ ကြောင်း မူ ကား ကိ လေ သာ စိတ် ပူ လောင် ခြင်း ရှိ သည် ထက် အိမ် ထောင် ပြု သော် သာ ၍ ကောင်း ၏။

^၁၀ အိမ် ထောင် ရှိ‌ သော သူ တို့ အား ငါ့ ထံ မှ မ ဟုတ် ဘဲ သ ခင် ဘု ရား ထံ မှ ညွှန် ကြား ချက် ကို ငါ ပေး သည် ကား မ ယား သည် လင် ယောက်ျား နှင့် မ ကွဲ ကွာ စေ နှင့်။ ^၁၁ အ ကယ် ၍ ကွဲ ကွာ ခဲ့ လျှင် အိမ် ထောင် မ ပြု ဘဲ နေ ပါ စေ။ သို့ မ ဟုတ် လင် ယောက်ျား နှင့် ပြန် လည် သင့် မြတ် ပါ စေ။ လင် ယောက်ျား သည် လည်း မိ မိ မ ယား ကို မ စွန့် ခွာ စေ နှင့်။

^၁၂ အ ခြား သော သူ တို့ အား သ ခင် ဘု ရား က မ ဟုတ် ဘဲ ငါ ကိုယ် တိုင် ပြော ဆို သည် မှာ ညီ အစ် ကို တစ် စုံ တစ် ဦး တွင် ယုံ ကြည် သူ မ ဟုတ် သော မ ယား ရှိ ၍ ထို မိန်း မ သည် သူ နှင့် နေ ထိုင် လို လျှင် သူ့ ကို ထို မိန်း မ နှင့် မ ကွာ စေ နှင့်။ ^၁၃ ထို နည်း တူ အ မျိုး သ မီး တစ် စုံ တစ် ဦး တွင် ယုံ ကြည် သူ မ ဟုတ် သော လင် ယောက်ျား ရှိ ၍ ထို ယောက်ျား သည် သူ နှင့် နေ ထိုင် လို လျှင် သူ့ ကို ထို ယောက်ျား နှင့် မ ကွာ စေ နှင့်။ ^၁၄ အ ကြောင်း မူ ကား ယုံ ကြည် သူ မ ဟုတ် သော လင် ယောက်ျား သည် မိ မိ မ ယား အား ဖြင့် သန့် ရှင်း စေ ခြင်း ခံ ရ ၏။ ယုံ ကြည် သူ မ ဟုတ် သော မ ယား သည် လည်း မိ မိ လင် ယောက်ျား အား ဖြင့် သန့် ရှင်း စေ ခြင်း ခံ ရ ၏။ သို့ မ ဟုတ် လျှင် သင် တို့ ၏ သား သ မီး တို့ သည် ညစ် ညူး ကြ လိမ့် မည်။ သို့ သော် ယ ခု သူ တို့ သည် သန့် ရှင်း ကြ ၏။

^၁၅ သို့ ရာ တွင် မ ယုံ ကြည် သူ ဖက် မှ ကွဲ ကွာ လို လျှင် ကွဲ ကွာ ပါ စေ။ ထို သို့ သော အ ခြေ အ နေ မျိုး တွင် ယုံ ကြည် သူ ယောက်ျား ဖြစ် စေ၊ မိန်း မ ဖြစ် စေ အ နှောင် အ ဖွဲ့ ကင်း ၏။ ဘု ရား သ ခင် သည် သင် တို့ အား အ ချို့ မူ ရင်း ကျမ်း ၌ 'ငါ တို့ အား'။ ငြိမ်း ချမ်း မှု ရ ရှိ စေ ရန် ခေါ် ယူ တော် မူ ၏။ ^၁၆ အ သင် မိန်း မ၊ သင် သည် မိ မိ လင် ယောက်ျား ကို ကယ် တင် မည် မ ကယ် တင် မည် ကို မည် သို့ သိ နိုင် မည် နည်း။ အ သင် ယောက်ျား၊ သင် သည် မိ မိ မ ယား ကို ကယ် တင် မည် မ ကယ် တင် မည် ကို မည် သို့ သိ နိုင် မည် နည်း။

^၁၇ လူ အ သီး သီး တို့ သည် မိ မိ အား သ ခင် ဘု ရား သတ် မှတ် ခွဲ ဝေ ပေး တော် မူ သည့် အ တိုင်း နှင့် တစ် ဦး စီ အား ဘု ရား သ ခင် ခေါ် ယူ တော် မူ သည့် အ ခြေ အ နေ အ တိုင်း အ သက် ရှင် လျှောက် လှမ်း ပါ စေ။ ဤ သည် ကား အ သင်း တော် အား လုံး တို့ ကို ငါ မှာ ကြား သော အ ချက် ဖြစ် ၏။

^၁၈ ခေါ် ယူ တော် မူ ခြင်း ခံ ရ သော အ ခါ အ ရေ ဖျား လှီး ခြင်း ခံ ပြီး သား ဖြစ် သော သူ သည် ထို အ ရာ ကို မ ဖျောက် ဖျက် စေ နှင့်။ ခေါ် ယူ တော် မူ ခြင်း ခံ ရ သော အ ခါ အ ရေ ဖျား မ လှီး ထား သော သူ သည် အ ရေ ဖျား လှီး ခြင်း ကို မ ခံ စေ နှင့်။ ^၁၉ အ ရေ ဖျား လှီး ခြင်း သည် ပ ဓာ န မ ဟုတ်။ အ ရေ ဖျား မ လှီး ခြင်း သည် လည်း ပ ဓာ န မ ဟုတ်။ ဘု ရား သ ခင် ၏ ပ ညတ် တော် ကို စောင့် ထိန်း ခြင်း သာ ပ ဓာ န ဖြစ် ၏။

^၂၀ လူ အ သီး သီး သည် ခေါ် ယူ တော် မူ ခြင်း ခံ ရ သည့် အ ခြေ အ နေ ၌ ဆက် ၍ တည် နေ ပါ စေ။ ^၂၁ ခေါ် ယူ တော် မူ ခြင်း ခံ ရ စဉ် ကျွန် ဖြစ် လျှင် စိတ် အ နှောင့် အ ယှက် မ ဖြစ် နှင့်။ သို့ သော် လွတ် လပ်သူ ဖြစ် နိုင် လျှင် ထို အ ခွင့် အ ရေး ကို အ သုံး ပြု လော့။ ^၂၂ အ ကြောင်း မူ ကား ကျွန် ဖြစ် စဉ် သ ခင် ဘု ရား ၌ ခေါ် ယူ တော် မူ ခြင်း ခံ ရ သော သူ သည် သ ခင် ဘု ရား အား ဖြင့် လွတ် လပ် ခွင့် ရ သူ ဖြစ် ၏။ ထို နည်း တူ လွတ် လပ် သူ ဖြစ် စဉ် ခေါ် ယူ တော် မူ ခြင်း ခံ ရ သော သူ သည် ခ ရစ် တော် ၏ ကျွန် ဖြစ် ၏။ ^၂၃ သင် တို့ ကို အ ဖိုး အ ခ နှင့် ဝယ် ယူ ထား သည် ဖြစ် ၍ လူ တို့ ၏ ကျွန် မ ဖြစ် ကြ နှင့်။

^၂၄ ညီ အစ် ကို တို့၊ လူ အ သီး သီး သည် မိ မိ ခေါ် ယူ တော် မူ ခြင်း ခံ ရ သည့် အ ခြေ အ နေ ၌ ဘု ရား သ ခင် နှင့် အ တူ ဆက် ၍ တည် နေ ပါ စေ။

^၂၅ အ ပျို က ညာ တို့ နှင့် ပတ် သက် ၍ မူ ကား သ ခင် ဘု ရား ၏ ပ ညတ် ချက် ကို ငါ မ ရ ရှိ ခဲ့ ချေ။ သို့ သော် သ ခင် ဘု ရား ၏ က ရု ဏာ တော် ကို ခံ စား ရ သည့် ယုံ ကြည် ထိုက် သူ တစ် ဦး အ နေ ဖြင့် ငါ ၏ ထင် မြင် ချက် ကို ပေး ရ မည် ဆို လျှင်၊ ^၂၆ မျက် မှောက် ကြုံ တွေ့ နေ ရ သော ခက် ခဲ ကျပ် တည်း ခြင်း ကြောင့် ဤ အ တိုင်း နေ လျှင် ကောင်း ၏ ဟု ငါ ယူ ဆ ၏။ ယောက်ျား သည် လည်း လက် ရှိ အ ခြေ အ နေ အ တိုင်း နေ လျှင် ကောင်း ၏။

^၂၇ သင် သည် မ ယား နှင့် အ နှောင် အ ဖွဲ့ ရှိ လျှင် ကွာ ရှင်း ရန် မ ကြံ စည် နှင့်။ မ ယား နှင့် အ နှောင် အ ဖွဲ့ မ ရှိ လျှင် မ ယား ကို မ ရှာ နှင့်။ ^၂၈ သို့ သော် အိမ် ထောင် ပြု လျှင် လည်း သင် သည် အ ပြစ် ပြု သည် မ ဟုတ်။ အ ပျို က ညာ တစ် ဦး သည် အိမ် ထောင် ပြု လျှင် လည်း အ ပြစ် ပြု သည် မ ဟုတ်။ သို့ သော် ထို သူ တို့ သည် ကိုယ် ကာ ယ ၌ ဆင်း ရဲ ဒုက္ခ ကို ခံ ကြ ရ လိမ့် မည်။ ငါ သည် သင် တို့ ကို ထို ဒုက္ခ မှ ကင်း ဝေး စေ လို ၍ သာ ဖြစ် ၏။

^၂၉ ညီ အစ် ကို တို့၊ ဤ သို့ ငါ ဆို ၏။ အ ချိန် အ ခါ ကုန် လု နီး ပြီ ဖြစ် သော ကြောင့် ယ ခု မှ စ ၍ မ ယား ရှိ သော သူ တို့ သည် မ ယား မ ရှိ သော သူ ကဲ့ သို့ လည်း ကောင်း၊ ^၃၀ ငို ကြွေး သော သူ တို့ သည် မ ငို ကြွေး သ ကဲ့ သို့ လည်း ကောင်း၊ ဝမ်း မြောက် သော သူ တို့ သည် ဝမ်း မြောက် ခြင်း မ ရှိ သ ကဲ့ သို့ လည်း ကောင်း၊ ဝယ် ယူ သော သူ တို့ သည် မည် သည့် အ ရာ ကို မျှ မ ပိုင် ဆိုင် သ ကဲ့ သို့ လည်း ကောင်း နေ ကြ ပါ စေ။ ^၃၁ လော က အ ရာ ကို သုံး စွဲ သော သူ တို့ သည် လည်း ၎င်း ကို အ ပြည့် အ ဝ မ သုံး စွဲ သ ကဲ့ သို့ နေ ကြ ပါ စေ။ အ ကြောင်း မူ ကား ဤ လော က ၏ ပုံ စံ အ ဖြစ် သ နစ် သည် ရွေ့ လျား ကွယ် ပျောက် သွား မည်။

^၃၂ ငါ သည် သင် တို့ ကို စိုး ရိမ် ခြင်း နှင့် ကင်း လွတ် စေ လို ၏။ အိမ် ထောင် မ ရှိ သော ယောက်ျား သည် သ ခင် ဘု ရား ကို နှစ် သက် စေ ရန် သ ခင် ဘု ရား ၏ အ မှု ကို ဂ ရု စိုက် တတ် ၏။ ^၃၃ အိမ် ထောင် ရှိ သော ယောက်ျား မူ ကား မိ မိ မ ယား ကို မည် ကဲ့ သို့ နှစ် သက် စေ ရ မည် ဟူ သော လော ကီ အ မှု တို့ ကို ဂ ရု စိုက် သ ဖြင့်၊ ^၃၄ သူ ၏ စိတ် အာ ရုံ သည် ထွေ ပြား တတ် ၏။ အိမ် ထောင် မ ရှိ သော အ မျိုး သ မီး နှင့် အ ပျို က ညာ တို့ သည် ကိုယ် ခန္ဓာ နှင့် စိတ် ဝိ ညာဉ် နှစ် ဖြာ စ လုံး သန့် ရှင်း စေ ရန် သ ခင် ဘု ရား ၏ အ မှု တို့ ကို ဂ ရု စိုက် တတ် ၏။ အိမ် ထောင် ရှိ သော အ မျိုး သ မီး မူ ကား မိ မိ လင် ယောက်ျား ကို မည် ကဲ့ သို့ နှစ် သက် စေ ရ မည် ဟူ သော လော ကီ အ မှု တို့ ကို ဂ ရု စိုက် တတ် ၏။

^၃၅ ဤ သို့ ငါ ဆို သည် မှာ သင် တို့ ၏ အ ကျိုး အ တွက် ဖြစ် ၍ သင် တို့ ကို ချုပ် ချယ် ရန် မ ဟုတ်။ သင် တို့ သည် လျောက် ပတ် စွာ ကျင့် ၍ အာ ရုံ ထွေ ပြား ခြင်း မ ရှိ ဘဲ သ ခင် ဘု ရား ၏ အ မှု ကို အ စဉ် မ ပြတ် ဆောင် ရွက် နိုင် ရန် အ တွက် သာ ဖြစ် ၏။

^၃၆ တစ် စုံ တစ် ယောက် သည် မိ မိ နှင့် ဆိုင် သော အ ပျို က ညာ ကို အ ခါ လင့် စေ လျှင် မ လျောက် ပတ် ဟု ထင် မှတ် ၍ ထို သို့ ပြု စ ရာ လည်း ရှိ လျှင် သူ ၏ ဆန္ဒ အ တိုင်း ပြု ပါ စေ။ သူ သည် အ ပြစ် ပြု သည် မ ဟုတ်။ သူ တို့ အိမ် ထောင် ပြု ပါ စေ။ ^၃၇ သို့ သော် သူ သည် မိ မိ စိတ် နှ လုံး ထဲ ၌ အ ခိုင် အ မာ စိတ် ပိုင်း ဖြတ် ထား ၍ မ လွှဲ မ ရှောင် သာ ၍ လုပ် ရ ခြင်း မျိုး မ ဟုတ် ဘဲ မိ မိ အ လို ဆန္ဒ ကို ထိန်း ချုပ် နိုင် ပြီး မိ မိ နှင့် ဆိုင် သော အ ပျို က ညာ ကို ထိန်း သိမ်း ထား ရန် မိ မိ စိတ် ထဲ ၌ ဆုံး ဖြတ် ထား ပါ က သူ သည် ကောင်း စွာ ပြု ၏။ ^၃၈ ထို့ ကြောင့် မိ မိ နှင့် ဆိုင် သော အ ပျို က ညာ ကို ပေး စား ဆောင် နှင်း သော သူ သည် ကောင်း စွာ ပြု ၏။ ပေး စား ဆောင် နှင်း ခြင်း မ ပြု သော သူ မူ ကား သာ ၍ ကောင်း စွာ ပြု ၏။

^၃၉ မ ယား သည် မိ မိ လင် ယောက်ျား အ သက် ရှင် နေ သ ရွေ့ ကာ လ ပတ် လုံး အ နှောင် အ ဖွဲ့ အ ချို့ မူ ရင်း ကျမ်း ၌ 'ပ ညတ် တ ရား အ ရ အ နှောင် အ ဖွဲ့'။ ရှိ ၏။ လင် ယောက်ျား သေ ဆုံး တိုက် ရိုက် ပြန် ဆို လျှင် 'အိပ် ပျော်'။ ခဲ့ လျှင် မူ ကား မိ မိ နှစ် သက် သော သူ နှင့် သ ခင် ဘု ရား ၌ သာ အိမ် ထောင် ပြု ခွင့် ရှိ ၏။ ^၄၀ သို့ သော် ငါ ၏ ထင် မြင် ချက် အ ရ သူ သည် အိမ် ထောင် မ ပြု ဘဲ နေ လျှင် သာ ၍ မင်္ဂ လာ ရှိ ၏။ ငါ ၌ လည်း ဘု ရား သ ခင် ၏ ဝိ ညဉ် တော် ရှိ သည် ဟု ငါ မှတ် ယူ ၏။

7

¹ Now concerning the things about which you wrote to me: it is good for a man not to touch a woman. ² But, because of sexual immoralities, let each man have his own wife, and let each woman have her own husband. ³ Let the husband give his wife the affection owed her, NU and TR have 'what is owed her' instead of 'the affection owed her'.  and likewise also the wife her husband.

⁴ The wife doesn’t have authority over her own body, but the husband does. Likewise also the husband doesn’t have authority over his own body, but the wife does.

⁵ Don’t deprive one another, unless it is by consent for a season, that you may give yourselves to fasting and prayer, and may be together again, that Satan doesn’t tempt you because of your lack of self-control.

⁶ But this I say by way of concession, not of commandment. ⁷ Yet I wish that all men were like me. However, each man has his own gift from God, one of this kind, and another of that kind.

⁸ But I say to the unmarried and to widows, it is good for them if they remain even as I am. ⁹ But if they don’t have self-control, let them marry. For it’s better to marry than to burn with passion.

¹⁰ But to the married I command—not I, but the Lord—that the wife not leave her husband ¹¹ (but if she departs, let her remain unmarried, or else be reconciled to her husband), and that the husband not leave his wife.

¹² But to the rest I—not the Lord—say, if any brother has an unbelieving wife, and she is content to live with him, let him not leave her. ¹³ The woman who has an unbelieving husband, and he is content to live with her, let her not leave her husband. ¹⁴ For the unbelieving husband is sanctified in the wife, and the unbelieving wife is sanctified in the husband. Otherwise your children would be unclean, but now they are holy.

¹⁵ Yet if the unbeliever departs, let there be separation. The brother or the sister is not under bondage in such cases, but God has called us in peace. ¹⁶ For how do you know, wife, whether you will save your husband? Or how do you know, husband, whether you will save your wife?

¹⁷ Only, as the Lord has distributed to each man, as God has called each, so let him walk. So I command in all the assemblies.

¹⁸ Was anyone called having been circumcised? Let him not become uncircumcised. Has anyone been called in uncircumcision? Let him not be circumcised. ¹⁹ Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing, but what matters is keeping God’s commandments.

²⁰ Let each man stay in that calling in which he was called. ²¹ Were you called being a bondservant? Don’t let that bother you, but if you get an opportunity to become free, use it. ²² For he who was called in the Lord being a bondservant is the Lord’s free man. Likewise he who was called being free is Christ’s bondservant. ²³ You were bought with a price. Don’t become bondservants of men.

²⁴ Brothers, let each man, in whatever condition he was called, stay in that condition with God.

²⁵ Now concerning virgins, I have no commandment from the Lord, but I give my judgment as one who has obtained mercy from the Lord to be trustworthy. ²⁶ Therefore I think that because of the distress that is on us, it’s good for a man to remain as he is.

²⁷ Are you bound to a wife? Don’t seek to be freed. Are you free from a wife? Don’t seek a wife. ²⁸ But if you marry, you have not sinned. If a virgin marries, she has not sinned. Yet such will have oppression in the flesh, and I want to spare you.

²⁹ But I say this, brothers: the time is short. From now on, both those who have wives may be as though they had none; ³⁰ and those who weep, as though they didn’t weep; and those who rejoice, as though they didn’t rejoice; and those who buy, as though they didn’t possess; ³¹ and those who use the world, as not using it to the fullest. For the mode of this world passes away.

³² But I desire to have you to be free from cares. He who is unmarried is concerned for the things of the Lord, how he may please the Lord; ³³ but he who is married is concerned about the things of the world, how he may please his wife. ³⁴ There is also a difference between a wife and a virgin. The unmarried woman cares about the things of the Lord, that she may be holy both in body and in spirit. But she who is married cares about the things of the world—how she may please her husband.

³⁵ This I say for your own benefit, not that I may ensnare you, but for that which is appropriate, and that you may attend to the Lord without distraction.

³⁶ But if any man thinks that he is behaving inappropriately toward his virgin, if she is past the flower of her age, and if need so requires, let him do what he desires. He doesn’t sin. Let them marry. ³⁷ But he who stands steadfast in his heart, having no urgency, but has power over his own will, and has determined in his own heart to keep his own virgin, does well. ³⁸ So then both he who gives his own virgin in marriage does well, and he who doesn’t give her in marriage does better.

³⁹ A wife is bound by law for as long as her husband lives; but if the husband is dead, she is free to be married to whomever she desires, only in the Lord. ⁴⁰ But she is happier if she stays as she is, in my judgment, and I think that I also have God’s Spirit.