၁၁

^၁ သို့ ဖြစ် လျှင် ငါ မေး လို သည် မှာ ဘု ရား သ ခင် သည် မိ မိ ၏ လူ မျိုး တော် ကို ပစ် ပယ် တော် မူ ပြီ လော။ လုံး ဝ ပစ် ပယ် တော် မ မူ။ ငါ ကိုယ် တိုင် လည်း အစ္စ ရေး လူ မျိုး၊ အာ ဗြ ဟံ မှ ဆင်း သက် လာ သူ၊ ဗင်္ယာ မိန် အ နွယ် ဝင် ဖြစ် ၏။ ^၂ ဘု ရား သ ခင် သည် သိ ထား နှင့် တော် မူ သော မိ မိ ၏ လူ မျိုး တော် ကို ပစ် ပယ် တော် မ မူ။ ဆာ ၉၄:၁၄။ ပ ရော ဖက် ဧ လိ ယ က အစ္စ ရေး လူ မျိုး ကို ဘု ရား သ ခင် ထံ တိုင် ကြား သော အ ခါ ကျမ်း စာ ၌ ထို အ ကြောင်း နှင့် ပတ် သက် ၍ မည် သို့ ဆို ထား သည် ကို သင် တို့ မ သိ ကြ သလော။ ^၃ သူ က “အို ထာ ဝ ရ ဘု ရား၊ သူ တို့ သည် ကိုယ် တော် ၏ ပ ရော ဖက် များ ကို သတ် လျက် ကိုယ် တော် ၏ ယဇ် ပလ္လင် များ ကို ဖြို ဖျက် ကြ ပါ ပြီ။ အ ကျွန်ုပ် တစ် ဦး တည်း ကျန် ရစ် ခဲ့ ၍ အ ကျွန်ုပ် ၏ အ သက် ကို လည်း ရန် ရှာ နေ ကြ ပါ ၏” ၃ ရာ ၁၉:၁၀,၁၄။ ဟု လျှောက် လေ ၏။ ^၄ သို့ ရာ တွင် ဘု ရား သ ခင် သည် သူ့ ကို မည် သို့ ပြန် ၍ မိန့် တော် မူ သ နည်း။ “ငါ သည် ‌ဗာ လ ရှေ့ ၌ ဒူး မ ထောက် သော လူ ခု နစ် ထောင် ကို ငါ့ အ တွက် ချန် ထား ၏” ၃ ရာ ၁၉:၁၈။ ဟု မိန့် တော် မူ ၏။

^၅ ထို နည်း တူ ယ ခု အ ချိန် အ ခါ ၌ လည်း ကျေး ဇူး တော် အား ဖြင့် ရွေး ကောက် ခံ ရ သည့် ကြွင်း ကျန် သော သူ ရှိ သေး ၏။ ^၆ သို့ သော် ကျေး ဇူး တော် အား ဖြင့် ဖြစ် လျှင် အ ကျင့် အား ဖြင့် မ ဟုတ် တော့ ပေ။ သို့ မ ဟုတ် လျှင် ကျေး ဇူး တော် သည် ကျေး ဇူး တော် ဖြစ် တော့ မည် မ ဟုတ်။ အ ချို့ မူ ရင်း ကျမ်း ၌ 'အ ကျင့် အား ဖြင့် ဖြစ် လျှင် မူ ကား ကျေး ဇူး တော် အား ဖြင့် မ ဟုတ် တော့ ပေ။ သို့ မ ဟုတ် လျှင် အ ကျင့် သည် အ ကျင့် မ ဟုတ် တော့ ပေ' ပါ သည်။

^၇ သို့ ဖြစ် လျှင် မည် သို့ နည်း။ အစ္စ ရေး လူ မျိုး တို့ သည် မိ မိ တို့ ကြိုး စား ရှာ ဖွေ သော အ ရာ ကို မ ရ ရှိ ကြ။ ရွေး ကောက် တော် မူ သော သူ တို့ သာ ရ ရှိ ကြ ပြီး ကျန် သော သူ တို့ သည် မာ ကျော ခက် ထန် သော သ ဘော ရှိ ကြ ၏။ ^၈ ဘု ရား သ ခင် သည် သူ တို့ အား ယ နေ့ ထိ တိုင် အောင် ထိုင်း မှိုင်း သော စိတ် သ ဘော ကို လည်း ကောင်း၊ မ မြင် နိုင် သော မျက် စိ ကို လည်း ကောင်း၊ မ ကြား နိုင် သော နား ကို လည်း ကောင်း ပေး တော် မူ ၏” မ ၁၃:၁၃-၁၅၊ မာ ၄:၁၂၊ လု ၈:၁၀၊ တ ရား ၂၉:၄၊ ဟေ ရှာ ၆:၉-၁၀၊ ၂၉:၁၀။ ဟု ကျမ်း စာ ၌ ရေး ထား သည့် အ တိုင်း ဖြစ် ၏။ ^၉ ဒါ ဝိဒ် က လည်း “သူ တို့ ၏ စား ပွဲ သည် သူ တို့ အ တွက် ကျော့ ကွင်း သော် လည်း ကောင်း၊ ထောင် ချောက် သော် လည်း ကောင်း၊ မှား ယွင်း စေ သော အ ရာ သော် လည်း ကောင်း၊ လက် တုံ့ ပြန် စ ရာ သော် လည်း ကောင်း ဖြစ် ပါ စေ။ ^၁၀ သူ တို့ ၏ မျက် စိ သည် မ မြင် နိုင် အောင် ကွယ် ပါ စေ။ သူ တို့ ၏ ကျော သည် လည်း အ စဉ် ကုန်း ပါ စေ” ဆာ ၆၉:၂၂-၂၃။ ဟု ဆို ထား ၏။

^၁၁ သို့ ဖြစ် လျှင် သူ တို့ ခ လုတ် တိုက် သည် မှာ သူ တို့ လဲ ကျ စေ ရန် လော ဟု ငါ မေး ၏။ လုံး ဝ မ ဟုတ် ပေ။ အ မှန် အား ဖြင့် သူ တို့ ကျူး လွန် သော အ ပြစ် ကြောင့် လူ မျိုး ခြား တို့ ထံ ကယ် တင် ခြင်း ကျေး ဇူး သက် ရောက် ၍ ဤ အ မှု အား ဖြင့် အစ္စ ရေး လူ မျိုး တို့ ၌ မ နာ လို စိတ် ဖြစ် ပေါ် စေ ရန် ဖြစ် ၏။ ^၁၂ သို့ သော် သူ တို့ ကျူး လွန် သော အ ပြစ် သည် လော ကီ သား တို့ ၏ ကြွယ် ဝ မှု ဖြစ် ခဲ့ ပြီး သူ တို့ ၏ ရှုံး နိမ့် ခြင်း သည် လူ မျိုး ခြား တို့ ၏ ကြွယ် ဝ ခြင်း ဖြစ် ခဲ့ လျှင် သူ တို့ ၏ ပြည့် စုံ ခြင်း သည် မည် မျှ ပို ၍ များ သော အ ကျိုး ကို ဖြစ် စေ လိမ့် မည် နည်း။ ^၁၃ ထို့ ကြောင့် လူ မျိုး ခြား ဖြစ် သော သင် တို့ အား ငါ ပြော လို သည် မှာ ငါ သည် လူ မျိုး ခြား နှင့် ဆိုင် သော တ မန် တော် ဖြစ် သည့် အ လျောက် ငါ ၏ အ မှု တော် လုပ် ငန်း ကို ဂုဏ် ယူ လျက်၊ ^၁၄ တစ် နည်း နည်း ဖြင့် ငါ ၏ အ မျိုး သား ချင်း တို့ ၌ မ နာ လို စိတ် ဖြစ် ပေါ် စေ ၍ သူ တို့ ထဲ မှ အ ချို့ တို့ ကို ကယ် တင် နိုင် ရန် ငါ မျှော် လင့် နေ ၏။

^၁၅ အ‌ ကြောင်း မူ ကား သူ တို့ ပစ် ပယ် ခံ ရ ခြင်း သည် လော ကီ သား တို့ အ တွက် ပြန် လည် သင့် မြတ် ခြင်း အ ခွင့် ဖြစ် လျှင် သူ တို့ ကို ပြန် ၍ လက် ခံ ခြင်း သည် သေ လွန် သော သူ တို့ အ သက် ပြန် ရှင် ခြင်း ဖြစ် လိမ့် မည် မ ဟုတ် ‌လော။ ^၁၆ အ သီး ဦး အ ဖြစ် ပူ ဇော် သော မုန့် ညက် တိုက် ရိုက် ပြန် ဆို လျှင် 'အ သီး ဦး'။ သည် သန့် ရှင်း လျှင် မုန့် ညက် တစ် ပုံ လုံး သည် လည်း သန့် ရှင်း ၏။ အ မြစ် သည် သန့် ရှင်း လျှင် အ ကိုင်း အ ခက် များ သည် လည်း သန့် ရှင်း ကြ ၏။

^၁၇ သို့ သော် အ ကိုင်း အ ခက် အ ချို့ တို့ သည် ခုတ် ဖြတ် ခြင်း ခံ ရ ၍ သံ လွင် ပင် အ ရိုင်း ဖြစ် သော သင် သည် ထို အ ကိုင်း အ ခက် များ ကြား ၌ ကိုင်း ဆက် ကူး ခံ ရ ပြီး သံ လွင် ပင် အ မြစ် မှ အ ဆီ အ နှစ် ကို မျှ ဝေ ခံ စား သူ ဖြစ် လာ လျှင်၊ ^၁၈ ထို အ ကိုင်း အ ခက် များ အ ပေါ် ဝါ ကြွား သော စိတ် မ ရှိ နှင့်။ ဝါ ကြွား လျှင် လည်း သင် သည် အ မြစ် ကို ထောက် မ သည် မ ဟုတ်။ အ မြစ် က သာ သင့် ကို ထောက် မ ၏။

^၁၉ ထို အ ခါ သင် က “ငါ့ ကို ကိုင်း ဆက် ကူး ရန် အ တွက် အ ကိုင်း အ ခက် များ သည် ခုတ် ဖြတ် ခြင်း ခံ ရ ကြ သည်” ဟု ဆို လိမ့် မည်။ ^၂၀ မှန် ပေ ၏။ သူ တို့ သည် မ ယုံ ကြည် မှု ကြောင့် ခုတ် ဖြတ် ခြင်း ခံ ရ ပြီး သင် မူ ကား ယုံ ကြည် ခြင်း ကြောင့် တည် နေ ၏။ ထောင် လွှား သော သ ဘော မ ရှိ ဘဲ ကြောက် ရွံ့ ခြင်း ရှိ လော့။ ^၂၁ အ ကြောင်း မူ ကား ဘု ရား သ ခင် သည် မူ လ အ ကိုင်း အ ခက် များ ကို ညှာ တာ တော် မ မူ ခဲ့ လျှင် သင့် ကို လည်း ညှာ တာ တော် မူ လိမ့် မည် မ ဟုတ်။ ^၂၂ ထို့ ကြောင့် ဘု ရား သ ခင် ၏ ပြင်း ထန် သော စီ ရင် တော် မူ ခြင်း နှင့် ကျေး ဇူး ပြု တော် မူ ခြင်း တို့ ကို ကြည့် ကြ လော့။ ပြင်း ထန် သော စီ ရင် တော် မူ ခြင်း သည် လဲ ကျ သော သူ တို့ ပေါ် ၌ ရှိ ၍ ဘု ရား သခင် ၏ ကျေး ဇူး ပြု တော် မူ ခြင်း မူ ကား သင် သည် ထို ကျေး ဇူး ပြု တော် မူ ခြင်း ၌ ဆက် ၍ တည် နေ လျှင် သင့် အ ပေါ် ၌ ရှိ ၏။ ဆက် ၍ မ တည် လျှင် သင် သည် လည်း ခုတ် ဖြတ် ခြင်း ခံ ရ လိမ့် မည်။

^၂၃ သူ တို့ သည် လည်း မ ယုံ ကြည် မှု ကို စွန့် ပယ် လျှင် ကိုင်း ဆက် ကူး ခြင်း ခံ ရ ကြ လိမ့် မည်။ အ ကြောင်း မူ ကား သူ တို့ ကို နောက် တစ် ဖန် ကိုင်း ဆက် ကူး ရန် ဘု ရား သ ခင် တတ် နိုင် တော် မူ ၏။ ^၂၄ အ ဘယ် ကြောင့် ဆို သော် သင် သည် သ ဘာ ဝ အ တိုင်း ရိုင်း သည့် သံ လွင် ပင် မှ ခုတ် ဖြတ် ခံ ရ ၍ ကောင်း သည့် သံ လွင် ပင် ၌ သ ဘာ ဝ နှင့် ဆန့် ကျင် လျက် ကိုင်း ဆက် ကူး ခြင်း ခံ ရ သည် မှန် လျှင် သ ဘာ ဝ အ တိုင်း ကောင်း သည့် သံ လွင် ပင် ၏ အ ကိုင်း များ ကို မူ ကား မူ ရင်း သံ လွင် ပင် ၌ မည် မျှ ပို ၍ လွယ် ကူ စွာ ကိုင်း ဆက် ကူး နိုင် လိမ့် မည် နည်း။

^၂၅ ညီ အစ် ကို တို့၊ သင် တို့ သည် မိ မိ တို့ ကိုယ် ကို ပ ညာ သ တိ ရှိ သော သူ ဟူ ၍ မ ထင် မှတ် ကြ စေ ရန် ဤ လျှို့ ဝှက် နက် နဲ သော အ ရာ ကို မ သိ ဘဲ မ နေ စေ လို ပါ။ လျှို့ ဝှက် နက် နဲ သော အ ရာ ဟူ မူ ကား အစ္စ ရေး လူ မျိုး ၌ မာ ကျော ခက် ထန် သူ အ ချို့ ရှိ ခြင်း မှာ လူ မျိုး ခြား တို့ စုံ လင် စွာ ဝင် ရောက် သည် အ ထိ ဖြစ် ပြီး၊ ^၂၆ ဤ သို့ ဖြင့် အစ္စ ရေး လူ မျိုး တစ် မျိုး လုံး သည် ကယ် တင် ခြင်း ခံ ရ မည် ဟူ ၍ ဖြစ် ၏။ “ကယ် နုတ် သော အ ရှင် သည် ဇိ အုန် မှ ကြွ လာ ပြီး ယာ ကုပ် ၏ အ မျိုး အ နွယ် ထဲ မှ ဘု ရား တ ရား မဲ့ ခြင်း များ ကို ဖယ် ရှား တော် မူ လိမ့် မည်။ ^၂၇ ဤ သည် ကား သူ တို့ ၏ အ ပြစ် များ ကို ငါ ဖယ် ရှား သော အ ခါ သူ တို့ အား ငါ ပေး မည့် ပ ဋိ ညာဉ် ပေ တည်း” ဟေ ဗြဲ ၈:၁၂၊ ဟေ ရှာ ၂၇:၉၊ ၅၉:၂၀-၂၁၊ ယေ ၃၁:၃၁-၃၄။ ဟု ကျမ်း စာ ၌ ရေး ထား သည့် အ တိုင်း ဖြစ် ၏။

^၂၈ ကောင်း မြတ် သော သ တင်း အ ရ သူ တို့ သည် သင် တို့ အ တွက် ကြောင့် ရန် သူ များ ဖြစ် ကြ သော် လည်း ရွေး ကောက် တော် မူ ခြင်း အ ရ ရှေး ဘိုး ဘေး များ အ တွက် ကြောင့် ချစ် တော် မူ သော သူ များ ဖြစ် ကြ ၏။ ^၂၉ အ ကြောင်း မူ ကား ဘု ရား သ ခင် ၏ ဆု ကျေး ဇူး များ နှင့် ခေါ် ယူ တော် မူ ခြင်း သည် ပြောင်း လဲ ခြင်း မ ရှိ။

^၃၀ သင် တို့ သည် တစ် ချိန် က ဘု ရား သ ခင် ကို မ နာ ခံ ခဲ့ ကြ သော် လည်း ယ ခု အ ခါ ထို သူ တို့ ၏ မ နာ ခံ မှု ကြောင့် က ရု ဏာ တော် ကို ခံ စား ရ ကြ သ ကဲ့ သို့၊ ^၃၁ သူ တို့ သည် လည်း ထို နည်း တူ ယ ခု နာ ခံ ခြင်း မ ရှိ ကြ ပေ။ ဤ သည် ကား သင် တို့ ခံ ရ သော က ရု ဏာ တော် အား ဖြင့် ယ ခု အ ခါ အ ချို့ မူ ရင်း ကျမ်း ၌ 'ယ ခု အ ခါ' မ ပါ။ သူ တို့ သည် လည်း က ရု ဏာ တော် ကို ခံ စား ရ ကြ စေ ရန် ဖြစ် ၏။ ^၃၂ ဘု ရား သ ခင် သည် လူ အ ပေါင်း တို့ အ ပေါ် က ရု ဏာ ထား တော် မူ ရန် လူ အ ပေါင်း တို့ ကို မ နာ ခံ မှု အ ဖြစ် ၌ ချုပ် ထား တော် မူ ၏။

^၃၃ ဘု ရား သ ခင် ၏ အ သိ ပ ညာ နှင့် ဉာဏ် ပ ညာ တော် တို့ ၏ ကြွယ် ဝ မှု သည် နက် နဲ လှ ပါ တ ကား။ စီ ရင် တော် မူ ချက် တို့ ကို စူး စမ်း လေ့ လာ ၍ မ ကုန် နိုင်။ လမ်း တော် တို့ ကို လည်း ချင့် မျှော် တွေး ဆ ၍ မ ရ နိုင်။ ^၃၄ “မည် သူ သည် ထာ ဝ ရ ဘု ရား ၏ စိတ် တော် ကို သိ သ နည်။ မည် သူ သည် ကိုယ် တော် ၏ အ တိုင် ပင် ခံ ဖြစ် ဖူး သ နည်း။ ၁ ကော ၂:၁၆၊ ဟေ ရှာ ၄၀:၁၃။ ^၃၅ မိ မိ အ ပေါ် ကိုယ် တော် ကျေး ဇူး တုံ့ ပြန် ရ လေ အောင် မည် သူ သည် ကိုယ် တော် အား ဦး စွာ ကျေး ဇူး ပြု ဖူး သ နည်း။” ယော ဘ ၄၁:၁၁။ ^၃၆ အ ကြောင်း မူ ကား အ ရာ ခပ် သိမ်း တို့ သည် ကိုယ် တော် ထံ မှ လည်း ကောင်း၊ ကိုယ် တော် အား ဖြင့် လည်း ကောင်း၊ ကိုယ် တော် အ တွက် လည်း ကောင်း ဖြစ် တည် ကြ ၏။ ကိုယ် တော် ရှင် ၌ ကာ လ အ စဉ် အ ဆက် ဘုန်း အ သ ရေ တော် တည် ရှိ ပါ စေ သော။ အာ မင် တစ် စုံ တစ် ခု သေ ချာ မှန် ကန် ကြောင်း ဖော် ပြ သည့် ဟေ ဗြဲ စ ကား လုံး ကို အ သံ ယူ အက္ခ ရာ ဖ လှယ် ထား သည့် စ ကား လုံး။ ။

11

¹ I ask then, did God reject his people? May it never be! For I also am an Israelite, a descendant of Abraham, of the tribe of Benjamin. ² God didn’t reject his people, whom he foreknew. Or don’t you know what the Scripture says about Elijah? How he pleads with God against Israel: ³ “Lord, they have killed your prophets. They have broken down your altars. I am left alone, and they seek my life.” 1 Kings 19:10,14 ⁴ But how does God answer him? “I have reserved for myself seven thousand men who have not bowed the knee to Baal.” 1 Kings 19:18

⁵ Even so too at this present time also there is a remnant according to the election of grace. ⁶ And if by grace, then it is no longer of works; otherwise grace is no longer grace. But if it is of works, it is no longer grace; otherwise work is no longer work.

⁷ What then? That which Israel seeks for, that he didn’t obtain, but the chosen ones obtained it, and the rest were hardened. ⁸ According as it is written, “God gave them a spirit of stupor, eyes that they should not see, and ears that they should not hear, to this very day.” Deuteronomy 29:4; Isaiah 29:10 ⁹ David says, “Let their table be made a snare, a trap, a stumbling block, and a retribution to them. ¹⁰ Let their eyes be darkened, that they may not see. Always keep their backs bent.” Psalm 69:22,23

¹¹ I ask then, did they stumble that they might fall? May it never be! But by their fall salvation has come to the Gentiles, to provoke them to jealousy. ¹² Now if their fall is the riches of the world, and their loss the riches of the Gentiles, how much more their fullness! ¹³ For I speak to you who are Gentiles. Since then as I am an apostle to Gentiles, I glorify my ministry, ¹⁴ if by any means I may provoke to jealousy those who are my flesh, and may save some of them.

¹⁵ For if the rejection of them is the reconciling of the world, what would their acceptance be, but life from the dead? ¹⁶ If the first fruit is holy, so is the lump. If the root is holy, so are the branches.

¹⁷ But if some of the branches were broken off, and you, being a wild olive, were grafted in among them and became partaker with them of the root and of the richness of the olive tree, ¹⁸ don’t boast over the branches. But if you boast, remember that it is not you who support the root, but the root supports you.

¹⁹ You will say then, “Branches were broken off, that I might be grafted in.” ²⁰ True; by their unbelief they were broken off, and you stand by your faith. Don’t be conceited, but fear; ²¹ for if God didn’t spare the natural branches, neither will he spare you. ²² See then the goodness and severity of God. Toward those who fell, severity; but toward you, goodness, if you continue in his goodness; otherwise you also will be cut off.

²³ They also, if they don’t continue in their unbelief, will be grafted in, for God is able to graft them in again. ²⁴ For if you were cut out of that which is by nature a wild olive tree, and were grafted contrary to nature into a good olive tree, how much more will these, which are the natural branches, be grafted into their own olive tree?

²⁵ For I don’t desire you to be ignorant, brothers, The word for 'brothers' here and where context allows may also be correctly translated 'brothers and sisters' or 'siblings'. of this mystery, so that you won’t be wise in your own conceits, that a partial hardening has happened to Israel, until the fullness of the Gentiles has come in, ²⁶ and so all Israel will be saved. Even as it is written, “There will come out of Zion the Deliverer, and he will turn away ungodliness from Jacob. ²⁷ This is my covenant with them, when I will take away their sins.” Isaiah 59:20-21; 27:9; Jeremiah 31:33-34

²⁸ Concerning the Good News, they are enemies Jfor your sake. But concerning the election, they are beloved for the fathers’ sake. ²⁹ For the gifts and the calling of God are irrevocable.

³⁰ For as you in time past were disobedient to God, but now have obtained mercy by their disobedience, ³¹ even so these also have now been disobedient, that by the mercy shown to you they may also obtain mercy. ³² For God has bound all to disobedience, that he might have mercy on all.

³³ Oh the depth of the riches both of the wisdom and the knowledge of God! How unsearchable are his judgments, and his ways past tracing out! ³⁴ “For who has known the mind of the Lord? Or who has been his counselor?” Isaiah 40:13 ³⁵ “Or who has first given to him, and it will be repaid to him again?” Job 41:11 ³⁶ For of him and through him and to him are all things. To him be the glory for ever! Amen.

၁၁

^၁ သို့ ဖြစ် လျှင် ငါ မေး လို သည် မှာ ဘု ရား သ ခင် သည် မိ မိ ၏ လူ မျိုး တော် ကို ပစ် ပယ် တော် မူ ပြီ လော။ လုံး ဝ ပစ် ပယ် တော် မ မူ။ ငါ ကိုယ် တိုင် လည်း အစ္စ ရေး လူ မျိုး၊ အာ ဗြ ဟံ မှ ဆင်း သက် လာ သူ၊ ဗင်္ယာ မိန် အ နွယ် ဝင် ဖြစ် ၏။ ^၂ ဘု ရား သ ခင် သည် သိ ထား နှင့် တော် မူ သော မိ မိ ၏ လူ မျိုး တော် ကို ပစ် ပယ် တော် မ မူ။ ဆာ ၉၄:၁၄။ ပ ရော ဖက် ဧ လိ ယ က အစ္စ ရေး လူ မျိုး ကို ဘု ရား သ ခင် ထံ တိုင် ကြား သော အ ခါ ကျမ်း စာ ၌ ထို အ ကြောင်း နှင့် ပတ် သက် ၍ မည် သို့ ဆို ထား သည် ကို သင် တို့ မ သိ ကြ သလော။ ^၃ သူ က “အို ထာ ဝ ရ ဘု ရား၊ သူ တို့ သည် ကိုယ် တော် ၏ ပ ရော ဖက် များ ကို သတ် လျက် ကိုယ် တော် ၏ ယဇ် ပလ္လင် များ ကို ဖြို ဖျက် ကြ ပါ ပြီ။ အ ကျွန်ုပ် တစ် ဦး တည်း ကျန် ရစ် ခဲ့ ၍ အ ကျွန်ုပ် ၏ အ သက် ကို လည်း ရန် ရှာ နေ ကြ ပါ ၏” ၃ ရာ ၁၉:၁၀,၁၄။ ဟု လျှောက် လေ ၏။ ^၄ သို့ ရာ တွင် ဘု ရား သ ခင် သည် သူ့ ကို မည် သို့ ပြန် ၍ မိန့် တော် မူ သ နည်း။ “ငါ သည် ‌ဗာ လ ရှေ့ ၌ ဒူး မ ထောက် သော လူ ခု နစ် ထောင် ကို ငါ့ အ တွက် ချန် ထား ၏” ၃ ရာ ၁၉:၁၈။ ဟု မိန့် တော် မူ ၏။

^၅ ထို နည်း တူ ယ ခု အ ချိန် အ ခါ ၌ လည်း ကျေး ဇူး တော် အား ဖြင့် ရွေး ကောက် ခံ ရ သည့် ကြွင်း ကျန် သော သူ ရှိ သေး ၏။ ^၆ သို့ သော် ကျေး ဇူး တော် အား ဖြင့် ဖြစ် လျှင် အ ကျင့် အား ဖြင့် မ ဟုတ် တော့ ပေ။ သို့ မ ဟုတ် လျှင် ကျေး ဇူး တော် သည် ကျေး ဇူး တော် ဖြစ် တော့ မည် မ ဟုတ်။ အ ချို့ မူ ရင်း ကျမ်း ၌ 'အ ကျင့် အား ဖြင့် ဖြစ် လျှင် မူ ကား ကျေး ဇူး တော် အား ဖြင့် မ ဟုတ် တော့ ပေ။ သို့ မ ဟုတ် လျှင် အ ကျင့် သည် အ ကျင့် မ ဟုတ် တော့ ပေ' ပါ သည်။

^၇ သို့ ဖြစ် လျှင် မည် သို့ နည်း။ အစ္စ ရေး လူ မျိုး တို့ သည် မိ မိ တို့ ကြိုး စား ရှာ ဖွေ သော အ ရာ ကို မ ရ ရှိ ကြ။ ရွေး ကောက် တော် မူ သော သူ တို့ သာ ရ ရှိ ကြ ပြီး ကျန် သော သူ တို့ သည် မာ ကျော ခက် ထန် သော သ ဘော ရှိ ကြ ၏။ ^၈ ဘု ရား သ ခင် သည် သူ တို့ အား ယ နေ့ ထိ တိုင် အောင် ထိုင်း မှိုင်း သော စိတ် သ ဘော ကို လည်း ကောင်း၊ မ မြင် နိုင် သော မျက် စိ ကို လည်း ကောင်း၊ မ ကြား နိုင် သော နား ကို လည်း ကောင်း ပေး တော် မူ ၏” မ ၁၃:၁၃-၁၅၊ မာ ၄:၁၂၊ လု ၈:၁၀၊ တ ရား ၂၉:၄၊ ဟေ ရှာ ၆:၉-၁၀၊ ၂၉:၁၀။ ဟု ကျမ်း စာ ၌ ရေး ထား သည့် အ တိုင်း ဖြစ် ၏။ ^၉ ဒါ ဝိဒ် က လည်း “သူ တို့ ၏ စား ပွဲ သည် သူ တို့ အ တွက် ကျော့ ကွင်း သော် လည်း ကောင်း၊ ထောင် ချောက် သော် လည်း ကောင်း၊ မှား ယွင်း စေ သော အ ရာ သော် လည်း ကောင်း၊ လက် တုံ့ ပြန် စ ရာ သော် လည်း ကောင်း ဖြစ် ပါ စေ။ ^၁၀ သူ တို့ ၏ မျက် စိ သည် မ မြင် နိုင် အောင် ကွယ် ပါ စေ။ သူ တို့ ၏ ကျော သည် လည်း အ စဉ် ကုန်း ပါ စေ” ဆာ ၆၉:၂၂-၂၃။ ဟု ဆို ထား ၏။

^၁၁ သို့ ဖြစ် လျှင် သူ တို့ ခ လုတ် တိုက် သည် မှာ သူ တို့ လဲ ကျ စေ ရန် လော ဟု ငါ မေး ၏။ လုံး ဝ မ ဟုတ် ပေ။ အ မှန် အား ဖြင့် သူ တို့ ကျူး လွန် သော အ ပြစ် ကြောင့် လူ မျိုး ခြား တို့ ထံ ကယ် တင် ခြင်း ကျေး ဇူး သက် ရောက် ၍ ဤ အ မှု အား ဖြင့် အစ္စ ရေး လူ မျိုး တို့ ၌ မ နာ လို စိတ် ဖြစ် ပေါ် စေ ရန် ဖြစ် ၏။ ^၁၂ သို့ သော် သူ တို့ ကျူး လွန် သော အ ပြစ် သည် လော ကီ သား တို့ ၏ ကြွယ် ဝ မှု ဖြစ် ခဲ့ ပြီး သူ တို့ ၏ ရှုံး နိမ့် ခြင်း သည် လူ မျိုး ခြား တို့ ၏ ကြွယ် ဝ ခြင်း ဖြစ် ခဲ့ လျှင် သူ တို့ ၏ ပြည့် စုံ ခြင်း သည် မည် မျှ ပို ၍ များ သော အ ကျိုး ကို ဖြစ် စေ လိမ့် မည် နည်း။ ^၁၃ ထို့ ကြောင့် လူ မျိုး ခြား ဖြစ် သော သင် တို့ အား ငါ ပြော လို သည် မှာ ငါ သည် လူ မျိုး ခြား နှင့် ဆိုင် သော တ မန် တော် ဖြစ် သည့် အ လျောက် ငါ ၏ အ မှု တော် လုပ် ငန်း ကို ဂုဏ် ယူ လျက်၊ ^၁၄ တစ် နည်း နည်း ဖြင့် ငါ ၏ အ မျိုး သား ချင်း တို့ ၌ မ နာ လို စိတ် ဖြစ် ပေါ် စေ ၍ သူ တို့ ထဲ မှ အ ချို့ တို့ ကို ကယ် တင် နိုင် ရန် ငါ မျှော် လင့် နေ ၏။

^၁၅ အ‌ ကြောင်း မူ ကား သူ တို့ ပစ် ပယ် ခံ ရ ခြင်း သည် လော ကီ သား တို့ အ တွက် ပြန် လည် သင့် မြတ် ခြင်း အ ခွင့် ဖြစ် လျှင် သူ တို့ ကို ပြန် ၍ လက် ခံ ခြင်း သည် သေ လွန် သော သူ တို့ အ သက် ပြန် ရှင် ခြင်း ဖြစ် လိမ့် မည် မ ဟုတ် ‌လော။ ^၁၆ အ သီး ဦး အ ဖြစ် ပူ ဇော် သော မုန့် ညက် တိုက် ရိုက် ပြန် ဆို လျှင် 'အ သီး ဦး'။ သည် သန့် ရှင်း လျှင် မုန့် ညက် တစ် ပုံ လုံး သည် လည်း သန့် ရှင်း ၏။ အ မြစ် သည် သန့် ရှင်း လျှင် အ ကိုင်း အ ခက် များ သည် လည်း သန့် ရှင်း ကြ ၏။

^၁၇ သို့ သော် အ ကိုင်း အ ခက် အ ချို့ တို့ သည် ခုတ် ဖြတ် ခြင်း ခံ ရ ၍ သံ လွင် ပင် အ ရိုင်း ဖြစ် သော သင် သည် ထို အ ကိုင်း အ ခက် များ ကြား ၌ ကိုင်း ဆက် ကူး ခံ ရ ပြီး သံ လွင် ပင် အ မြစ် မှ အ ဆီ အ နှစ် ကို မျှ ဝေ ခံ စား သူ ဖြစ် လာ လျှင်၊ ^၁၈ ထို အ ကိုင်း အ ခက် များ အ ပေါ် ဝါ ကြွား သော စိတ် မ ရှိ နှင့်။ ဝါ ကြွား လျှင် လည်း သင် သည် အ မြစ် ကို ထောက် မ သည် မ ဟုတ်။ အ မြစ် က သာ သင့် ကို ထောက် မ ၏။

^၁၉ ထို အ ခါ သင် က “ငါ့ ကို ကိုင်း ဆက် ကူး ရန် အ တွက် အ ကိုင်း အ ခက် များ သည် ခုတ် ဖြတ် ခြင်း ခံ ရ ကြ သည်” ဟု ဆို လိမ့် မည်။ ^၂၀ မှန် ပေ ၏။ သူ တို့ သည် မ ယုံ ကြည် မှု ကြောင့် ခုတ် ဖြတ် ခြင်း ခံ ရ ပြီး သင် မူ ကား ယုံ ကြည် ခြင်း ကြောင့် တည် နေ ၏။ ထောင် လွှား သော သ ဘော မ ရှိ ဘဲ ကြောက် ရွံ့ ခြင်း ရှိ လော့။ ^၂၁ အ ကြောင်း မူ ကား ဘု ရား သ ခင် သည် မူ လ အ ကိုင်း အ ခက် များ ကို ညှာ တာ တော် မ မူ ခဲ့ လျှင် သင့် ကို လည်း ညှာ တာ တော် မူ လိမ့် မည် မ ဟုတ်။ ^၂၂ ထို့ ကြောင့် ဘု ရား သ ခင် ၏ ပြင်း ထန် သော စီ ရင် တော် မူ ခြင်း နှင့် ကျေး ဇူး ပြု တော် မူ ခြင်း တို့ ကို ကြည့် ကြ လော့။ ပြင်း ထန် သော စီ ရင် တော် မူ ခြင်း သည် လဲ ကျ သော သူ တို့ ပေါ် ၌ ရှိ ၍ ဘု ရား သခင် ၏ ကျေး ဇူး ပြု တော် မူ ခြင်း မူ ကား သင် သည် ထို ကျေး ဇူး ပြု တော် မူ ခြင်း ၌ ဆက် ၍ တည် နေ လျှင် သင့် အ ပေါ် ၌ ရှိ ၏။ ဆက် ၍ မ တည် လျှင် သင် သည် လည်း ခုတ် ဖြတ် ခြင်း ခံ ရ လိမ့် မည်။

^၂၃ သူ တို့ သည် လည်း မ ယုံ ကြည် မှု ကို စွန့် ပယ် လျှင် ကိုင်း ဆက် ကူး ခြင်း ခံ ရ ကြ လိမ့် မည်။ အ ကြောင်း မူ ကား သူ တို့ ကို နောက် တစ် ဖန် ကိုင်း ဆက် ကူး ရန် ဘု ရား သ ခင် တတ် နိုင် တော် မူ ၏။ ^၂၄ အ ဘယ် ကြောင့် ဆို သော် သင် သည် သ ဘာ ဝ အ တိုင်း ရိုင်း သည့် သံ လွင် ပင် မှ ခုတ် ဖြတ် ခံ ရ ၍ ကောင်း သည့် သံ လွင် ပင် ၌ သ ဘာ ဝ နှင့် ဆန့် ကျင် လျက် ကိုင်း ဆက် ကူး ခြင်း ခံ ရ သည် မှန် လျှင် သ ဘာ ဝ အ တိုင်း ကောင်း သည့် သံ လွင် ပင် ၏ အ ကိုင်း များ ကို မူ ကား မူ ရင်း သံ လွင် ပင် ၌ မည် မျှ ပို ၍ လွယ် ကူ စွာ ကိုင်း ဆက် ကူး နိုင် လိမ့် မည် နည်း။

^၂၅ ညီ အစ် ကို တို့၊ သင် တို့ သည် မိ မိ တို့ ကိုယ် ကို ပ ညာ သ တိ ရှိ သော သူ ဟူ ၍ မ ထင် မှတ် ကြ စေ ရန် ဤ လျှို့ ဝှက် နက် နဲ သော အ ရာ ကို မ သိ ဘဲ မ နေ စေ လို ပါ။ လျှို့ ဝှက် နက် နဲ သော အ ရာ ဟူ မူ ကား အစ္စ ရေး လူ မျိုး ၌ မာ ကျော ခက် ထန် သူ အ ချို့ ရှိ ခြင်း မှာ လူ မျိုး ခြား တို့ စုံ လင် စွာ ဝင် ရောက် သည် အ ထိ ဖြစ် ပြီး၊ ^၂၆ ဤ သို့ ဖြင့် အစ္စ ရေး လူ မျိုး တစ် မျိုး လုံး သည် ကယ် တင် ခြင်း ခံ ရ မည် ဟူ ၍ ဖြစ် ၏။ “ကယ် နုတ် သော အ ရှင် သည် ဇိ အုန် မှ ကြွ လာ ပြီး ယာ ကုပ် ၏ အ မျိုး အ နွယ် ထဲ မှ ဘု ရား တ ရား မဲ့ ခြင်း များ ကို ဖယ် ရှား တော် မူ လိမ့် မည်။ ^၂၇ ဤ သည် ကား သူ တို့ ၏ အ ပြစ် များ ကို ငါ ဖယ် ရှား သော အ ခါ သူ တို့ အား ငါ ပေး မည့် ပ ဋိ ညာဉ် ပေ တည်း” ဟေ ဗြဲ ၈:၁၂၊ ဟေ ရှာ ၂၇:၉၊ ၅၉:၂၀-၂၁၊ ယေ ၃၁:၃၁-၃၄။ ဟု ကျမ်း စာ ၌ ရေး ထား သည့် အ တိုင်း ဖြစ် ၏။

^၂၈ ကောင်း မြတ် သော သ တင်း အ ရ သူ တို့ သည် သင် တို့ အ တွက် ကြောင့် ရန် သူ များ ဖြစ် ကြ သော် လည်း ရွေး ကောက် တော် မူ ခြင်း အ ရ ရှေး ဘိုး ဘေး များ အ တွက် ကြောင့် ချစ် တော် မူ သော သူ များ ဖြစ် ကြ ၏။ ^၂၉ အ ကြောင်း မူ ကား ဘု ရား သ ခင် ၏ ဆု ကျေး ဇူး များ နှင့် ခေါ် ယူ တော် မူ ခြင်း သည် ပြောင်း လဲ ခြင်း မ ရှိ။

^၃၀ သင် တို့ သည် တစ် ချိန် က ဘု ရား သ ခင် ကို မ နာ ခံ ခဲ့ ကြ သော် လည်း ယ ခု အ ခါ ထို သူ တို့ ၏ မ နာ ခံ မှု ကြောင့် က ရု ဏာ တော် ကို ခံ စား ရ ကြ သ ကဲ့ သို့၊ ^၃၁ သူ တို့ သည် လည်း ထို နည်း တူ ယ ခု နာ ခံ ခြင်း မ ရှိ ကြ ပေ။ ဤ သည် ကား သင် တို့ ခံ ရ သော က ရု ဏာ တော် အား ဖြင့် ယ ခု အ ခါ အ ချို့ မူ ရင်း ကျမ်း ၌ 'ယ ခု အ ခါ' မ ပါ။ သူ တို့ သည် လည်း က ရု ဏာ တော် ကို ခံ စား ရ ကြ စေ ရန် ဖြစ် ၏။ ^၃၂ ဘု ရား သ ခင် သည် လူ အ ပေါင်း တို့ အ ပေါ် က ရု ဏာ ထား တော် မူ ရန် လူ အ ပေါင်း တို့ ကို မ နာ ခံ မှု အ ဖြစ် ၌ ချုပ် ထား တော် မူ ၏။

^၃၃ ဘု ရား သ ခင် ၏ အ သိ ပ ညာ နှင့် ဉာဏ် ပ ညာ တော် တို့ ၏ ကြွယ် ဝ မှု သည် နက် နဲ လှ ပါ တ ကား။ စီ ရင် တော် မူ ချက် တို့ ကို စူး စမ်း လေ့ လာ ၍ မ ကုန် နိုင်။ လမ်း တော် တို့ ကို လည်း ချင့် မျှော် တွေး ဆ ၍ မ ရ နိုင်။ ^၃၄ “မည် သူ သည် ထာ ဝ ရ ဘု ရား ၏ စိတ် တော် ကို သိ သ နည်။ မည် သူ သည် ကိုယ် တော် ၏ အ တိုင် ပင် ခံ ဖြစ် ဖူး သ နည်း။ ၁ ကော ၂:၁၆၊ ဟေ ရှာ ၄၀:၁၃။ ^၃၅ မိ မိ အ ပေါ် ကိုယ် တော် ကျေး ဇူး တုံ့ ပြန် ရ လေ အောင် မည် သူ သည် ကိုယ် တော် အား ဦး စွာ ကျေး ဇူး ပြု ဖူး သ နည်း။” ယော ဘ ၄၁:၁၁။ ^၃၆ အ ကြောင်း မူ ကား အ ရာ ခပ် သိမ်း တို့ သည် ကိုယ် တော် ထံ မှ လည်း ကောင်း၊ ကိုယ် တော် အား ဖြင့် လည်း ကောင်း၊ ကိုယ် တော် အ တွက် လည်း ကောင်း ဖြစ် တည် ကြ ၏။ ကိုယ် တော် ရှင် ၌ ကာ လ အ စဉ် အ ဆက် ဘုန်း အ သ ရေ တော် တည် ရှိ ပါ စေ သော။ အာ မင် တစ် စုံ တစ် ခု သေ ချာ မှန် ကန် ကြောင်း ဖော် ပြ သည့် ဟေ ဗြဲ စ ကား လုံး ကို အ သံ ယူ အက္ခ ရာ ဖ လှယ် ထား သည့် စ ကား လုံး။ ။

11

¹ I ask then, did God reject his people? May it never be! For I also am an Israelite, a descendant of Abraham, of the tribe of Benjamin. ² God didn’t reject his people, whom he foreknew. Or don’t you know what the Scripture says about Elijah? How he pleads with God against Israel: ³ “Lord, they have killed your prophets. They have broken down your altars. I am left alone, and they seek my life.” 1 Kings 19:10,14 ⁴ But how does God answer him? “I have reserved for myself seven thousand men who have not bowed the knee to Baal.” 1 Kings 19:18

⁵ Even so too at this present time also there is a remnant according to the election of grace. ⁶ And if by grace, then it is no longer of works; otherwise grace is no longer grace. But if it is of works, it is no longer grace; otherwise work is no longer work.

⁷ What then? That which Israel seeks for, that he didn’t obtain, but the chosen ones obtained it, and the rest were hardened. ⁸ According as it is written, “God gave them a spirit of stupor, eyes that they should not see, and ears that they should not hear, to this very day.” Deuteronomy 29:4; Isaiah 29:10 ⁹ David says, “Let their table be made a snare, a trap, a stumbling block, and a retribution to them. ¹⁰ Let their eyes be darkened, that they may not see. Always keep their backs bent.” Psalm 69:22,23

¹¹ I ask then, did they stumble that they might fall? May it never be! But by their fall salvation has come to the Gentiles, to provoke them to jealousy. ¹² Now if their fall is the riches of the world, and their loss the riches of the Gentiles, how much more their fullness! ¹³ For I speak to you who are Gentiles. Since then as I am an apostle to Gentiles, I glorify my ministry, ¹⁴ if by any means I may provoke to jealousy those who are my flesh, and may save some of them.

¹⁵ For if the rejection of them is the reconciling of the world, what would their acceptance be, but life from the dead? ¹⁶ If the first fruit is holy, so is the lump. If the root is holy, so are the branches.

¹⁷ But if some of the branches were broken off, and you, being a wild olive, were grafted in among them and became partaker with them of the root and of the richness of the olive tree, ¹⁸ don’t boast over the branches. But if you boast, remember that it is not you who support the root, but the root supports you.

¹⁹ You will say then, “Branches were broken off, that I might be grafted in.” ²⁰ True; by their unbelief they were broken off, and you stand by your faith. Don’t be conceited, but fear; ²¹ for if God didn’t spare the natural branches, neither will he spare you. ²² See then the goodness and severity of God. Toward those who fell, severity; but toward you, goodness, if you continue in his goodness; otherwise you also will be cut off.

²³ They also, if they don’t continue in their unbelief, will be grafted in, for God is able to graft them in again. ²⁴ For if you were cut out of that which is by nature a wild olive tree, and were grafted contrary to nature into a good olive tree, how much more will these, which are the natural branches, be grafted into their own olive tree?

²⁵ For I don’t desire you to be ignorant, brothers, The word for 'brothers' here and where context allows may also be correctly translated 'brothers and sisters' or 'siblings'. of this mystery, so that you won’t be wise in your own conceits, that a partial hardening has happened to Israel, until the fullness of the Gentiles has come in, ²⁶ and so all Israel will be saved. Even as it is written, “There will come out of Zion the Deliverer, and he will turn away ungodliness from Jacob. ²⁷ This is my covenant with them, when I will take away their sins.” Isaiah 59:20-21; 27:9; Jeremiah 31:33-34

²⁸ Concerning the Good News, they are enemies Jfor your sake. But concerning the election, they are beloved for the fathers’ sake. ²⁹ For the gifts and the calling of God are irrevocable.

³⁰ For as you in time past were disobedient to God, but now have obtained mercy by their disobedience, ³¹ even so these also have now been disobedient, that by the mercy shown to you they may also obtain mercy. ³² For God has bound all to disobedience, that he might have mercy on all.

³³ Oh the depth of the riches both of the wisdom and the knowledge of God! How unsearchable are his judgments, and his ways past tracing out! ³⁴ “For who has known the mind of the Lord? Or who has been his counselor?” Isaiah 40:13 ³⁵ “Or who has first given to him, and it will be repaid to him again?” Job 41:11 ³⁶ For of him and through him and to him are all things. To him be the glory for ever! Amen.