ဆ ရာ ယု ဒ သန်
-
ဆ ရာ ယု ဒ သန်
-
KJV
-
မြန် မာ့ စံ မီ
-
WEB
၂
၁ ဧ ဖက် မြို့ ၌ ရှိ သော အ သင်း တော် ၏ တ မန် ကို ဤ သို့ ရေး ၍ မှာ လိုက် လော့။ လက်ျာ လက် ၌ ကြယ် ခု နစ် လုံး ကို ကိုင် ၍၊ ရွှေ မီး ခွက် ခု နစ် လုံး အ လယ် ၌ သွား လာ သော သူ ၏ အ မိန့် တော် ကား၊ သင် အ ကျင့် ကျင့် ခြင်း၊ ပင် ပန်း စွာ လုပ် ဆောင် ခြင်း၊ သည်း ခံ ခြင်း ကို ငါ သိ ၏။ ၂ သင် သည် မ တ ရား သော သူ တို့ ကို လက် မ ခံ နိုင် ကြောင်း ကို ၎င်း၊ တ မန် တော် မ ဟုတ် ဘဲ၊ တ မန် တော် ဖြစ် ယောင် ဆောင် သော သူ တို့ ကို စစ် ဆေး ၍ လှည့် ဖြား သော သူ ဖြစ် သည် ဟု သိ ကြောင်း ကို ၎င်း၊ ၃ ခန္တီ နှင့် ပြည့် စုံ ၍၊ ငါ ၏ နာ မ ကြောင့် ဆင်း ရဲ ခံ ၍ အား မ လျော့ ကြောင်း ကို ၎င်း ငါ သိ ၏။
၄ သို့ သော် လည်း၊ သင် သည် ရှေ့ ဦး စွာ သော ချစ် ခြင်း မေတ္တာ လျော့ ပြီ ဟု သင် ၌ အ ပြစ် တင် စ ရာ ရှိ ၏။ ၅ ထို ကြောင့်၊ သင် သည် မ ရွေ့ လျော့ မှီ အ ရင် နေ ရာ အ ရပ် ကို အောက် မေ့ လော့။ နောင် တ ရ လော့။ ရှေ့ ဦး စွာ သော အ ကျင့် ကို ကျင့် လော့။ သို့ မ ဟုတ် သင် ရှိ ရာ သို့ ငါ သည် အ လျင် အ မြန် လာ မည်။ နောင် တ မ ရ လျှင်၊ သင် ၏ မီး ခွက် ကို နေ ရာ မှ ရွှေ့ မည်။
၆ သို့ သော် လည်း၊ ငါ မုန်း သော နိ ကော လ တ ပည့်
နိ ကော လ တ ပည့် Nicolitans တို့ ၏ ခံ ယူ ချက် နှင့် ပတ် သက် ၍ ဓမ္မ ပ ညာ ရှင် များ အ ကြား တွင် အ ယူ အ ဆ မျိုး စုံ ရှိ သည်။
အ ချို့ က Nicolitans တို့ သည် ယေ ရု ရှ လင် မြို့ အ သင်း တော် ရှိ သင်း ထောက် နိ ကော လ (တ ၆:၅) အား အ စွဲ ပြု မှည့် ခေါ် သည့် အ ယူ လွဲ ဂိုဏ်း ဖြစ် သည် ဟု ဆို သည်။ နိ ကော လ သည် ရုပ် တု ဆင်း တု ကိုး ကွယ် သူ မှ ယု ဒ ဘာ သာ ဝင် သို့၊ ထို မှ တစ် ဆင့် ခ ရစ် ယာန် ဘာ သာ ဝင် သို့ အ ဆင့် ဆင့် ပြောင်း လဲ လာ သူ ဖြစ် ပြီး၊ နောက် ပိုင်း တွင် ဖောက် ပြန် ရွေ့ လျော့ ကာ လွဲ မှား သည့် အ ယူ အ ဆ များ ကို လက် ခံ ကျင့် သုံး သည် ဟု ဆို ကြ သည်။
အ ချို့ က Nicolitans တို့ သည် ပ ညတ် တ ရား မှ လွှတ် ခြင်း အ ခွင့် ကို အ လွဲ သုံး စား ပြု ပြီး ရုပ် တု ကို ပူ ဇော် သည့် ယဇ် သား ကို စား ခြင်း၊ မေတ္တာ ပွဲ များ တွင် လိင် ဆက် ဆံ ခြင်း ကဲ့ သို့ အ ထိန်း အ ကွပ် မဲ့ စိတ် အ လို လိုက် ခြင်း ကို ခံ ယူ ကျင့် သုံး သူ များ ဟု ဆို သည် (၂ ပေ ၂:၁၃။ ယု ၁:၁၂)။
အ ချို့ က Nilolitans သည် ဂ ရိ ဝေါ ဟာ ရ Nikolaos မှ ဆင်း သက် ပြီး 'လူ များ အား အောင် နိုင် သူ' ဟု အ ဓိပ္ပါယ် ရ သ ဖြင့် Nicolitans တို့ သည် လူ များ အား လမ်း လွဲ အောင် သွေး ဆောင် ဖျက် ဆီး သူ များ ဖြစ် သည် ဟု ဆို ကြ သည်။
တို့ ၏ အ ကျင့် ကို သင် လည်း မုန်း သည် ဟု ပြော စ ရာ ရှိ ၏။
၇ ဝိ ညာဉ် တော် သည် အ သင်း တော် တို့ အား အ ဘယ် သို့ မိန့် တော် မူ သည် ကို၊ နား ရှိ သော သူ မည် သည် ကား ကြား ပါ စေ။ အ ကြင် သူ သည် အောင် မြင် ၏၊ ထို သူ သည် ငါ ၏ ဘု ရား သ ခင် ပ ရ ဒိ သု ဥ ယျာဉ် ၌ ရှိ သော အ သက် ပင် ၏ အ သီး ကို စား စေ ခြင်း ငှါ ငါ အ ခွင့် ပေး မည်။
၈ စ မု ရ န မြို့ ၌ ရှိ သော အ သင်း တော် ၏ တ မန် ကို ဤ သို့ ရေး ၍ မှာ လိုက် လော့။ အ ဦး ဆုံး သော သူ၊ နောက် ဆုံး သော သူ တည်း ဟူ သော၊ အ ရင် သေ ၍ အ သက် ရှင် လျက် ရှိ သော သူ ၏ အ မိန့် တော် ကား၊ ၉ သင် အ ကျင့် ကျင့် ခြင်း၊ ဒုက္ခ ခံ ခြင်း၊ ဆင်း ရဲ ခြင်း ကို ငါ သိ ၏။ သို့ သော် လည်း၊ သင် သည် ကြွယ် ဝ ပြည့် စုံ ခြင်း ရှိ ၏။ ယု ဒ လူ ဖြစ် ယောင် ဆောင် ၍ ယု ဒ လူ မှန် မ ဟုတ်၊ စာ တန် ၏ အ ပေါင်း အ သင်း ဖြစ် သော သူ တို့ ၏ ကဲ့ ရဲ့ ခြင်း ကို လည်း ငါ သိ ၏။ ၁၀ သင် သည် ခံ ရ မည့် အ ရာ တ စုံ တ ခု ကို မျှ မ ကြောက် နှင့်။ သင် တို့ သည် စုံ စမ်း ခြင်း ကို ခံ ရ မည် အ ကြောင်း မာရ် နတ် သည် သင် တို့ တွင် အ ချို့ ကို ထောင် ထဲ ၌ လှောင် ထား ၍၊ သင် တို့ သည် ဆယ် ရက် ပတ် လုံး ဆင်း ရဲ ဒုက္ခ ကို ခံ ရ ကြ လိမ့် မည်။ သေ သည် တိုင် အောင် သစ္စာ စောင့် လော့။ သို့ ဖြစ် လျှင်၊ အ သက် သ ရ ဖူ ကို ငါ ပေး မည်။
၁၁ ဝိ ညာဉ် တော် သည် အ သင်း တော် တို့ အား အ ဘယ် သို့ မိန့် တော် မူ သည် ကို နား ရှိ သော သူ မည် သည် ကား ကြား ပါ စေ။ အောင် မြင် သော သူ ကို ဒု တိ ယ သေ ခြင်း
(ဗျာ ၂၀:၁၄-၁၅) ထို အ ခါ မ ရ ဏာ နှင့် မ ရ ဏာ နိုင် ငံ ကို မီး အိုင် ထဲ သို့ ချ ပစ် လေ ၏။ ထို သေ ခြင်း ကား ဒု တိ ယ သေ ခြင်း ဖြစ် သ တည်း။ အ သက် စာ စောင် ၌ စာ ရင်း မ ဝင် သော သူ ရှိ သ မျှ တို့ ကို လည်း မီး အိုင် ထဲ သို့ ချ ပစ် လေ ၏။
ဒု တိ ယ သေ ခြင်း ဆို သည် မှာ ထာ ဝ ရ င ရဲ တွင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား နှင့် ထာ ဝ ရ ကွဲ ကွာ သွား ရ ခြင်း ကို ဆို လို သည်။ သမ္မာ ကျမ်း စာ အ ယူ အ ဆ တွင် သေ ခြင်း ဆို သည် မှာ ခွဲ ခွာ ခြင်း သို့ မ ဟုတ် ကွဲ ကွာ ခြင်း ပင် ဖြစ် သည်။ လူ ၏ ရုပ် ခန္ဓာ နှင့် စိတ် ဝိ ညာဉ် ခွဲ ခွာ သွား ခြင်း သည် လူ ၏ ရုပ် ခန္ဓာ သေ ခြင်း (ပ ထ မ သေ ခြင်း) ဖြစ် သ ကဲ့ သို့၊ လူ သည် သူ့ အား ဖန် ဆင်း သည့် ဘု ရား သ ခင် နှင့် ကွဲ ကွာ သွား ခြင်း သည် လူ ၏ နံ ဝိ ညာဉ် သေ ခြင်း (ဒု တိ ယ သေ ခြင်း) ဖြစ် သည်။
ကမ္ဘာ ဦး အ ခန်း ကြီး ၃ တွင်၊ လူ အား ဘု ရား သ ခင် က ဥ ယျာဉ် အ လယ် ၌ ရှိ သော အ ပင် ၏ အ သီး ကို စား သော နေ့ တွင် ဧ ကန် အ မှန် သေ ရ မည် ဟု မိန့် ဆို ခဲ့ သော် လည်း၊ အာ ဒံ နှင့် ဧ ဝ တို့ ထို အ သီး ကို စား ပြီး နောက် ဆက် လက် အ သက် ရှင် နေ ခြင်း မှာ သူ တို့ ၏ ခန္ဓာ ပိုင်း အ သက် ရှင် နေ သော် လည်း၊ ဘု ရား သ ခင် နှင့် ကွဲ ကွာ သွား သ ဖြင့် ဝိ ညာဉ် ပိုင်း သေ နေ ခြင်း ကို ဆို လို သည်။
သည် မ ညှဉ်း ဆဲ ရ။
၁၂ ပေ ရ ဂံ မြို့ ၌ ရှိ သော အ သင်း တော် ၏ တ မန် ကို ဤ သို့ ရေး ၍ မှာ လိုက် လော့။ ထက် သော သန် လျက် ရှိ သော သူ ၏ အ မိန့် တော် ကား၊ ၁၃ သင် အ ကျင့် ကျင့် ခြင်း ကို ၎င်း၊ စာ တန် ၏ ရာ ဇ ပလ္လင် ရှိ ရာ အ ရပ် တည်း ဟူ သော သင် ၏ နေ ရာ အ ရပ် ကို ၎င်း ငါ သိ ၏။ စာ တန် ၏ နေ ရာ အ ရပ် ၌ သင် တို့ တွင် အ သေ သတ် ခြင်း ကို ခံ ရ သော အန္တိ ပ
အန္တိ ပ Antipas သည် Antipater အ မည် ၏ အ တို ကောက် ဖြစ် သည်။ ထို သူ ၏ အ ကြောင်း ကို ဗျာ ဒိတ် ကျမ်း တွင် ဖော် ပြ ထား သည် မှာ လွဲ ၍ အ ခြား မ သိ ရ ပေ။ နောက် ပိုင်း တွင် သူ ၏ အ ကြောင်း ဇာတ် လမ်း များ ပေါ် ထွက် လာ သော် လည်း စိတ် ကူး ယာဉ် ဖန် တီး မှု များ သာ ဖြစ် မည် ဟု ယူ ဆ ကြ သည်။ Tertullian (ခသ ၁၅၅-၂၂၀ ခန့်) ဆို သူ ခ ရစ် ယာန် ဓမ္မ ပ ညာ ရှင် ကြီး က အန္တိ ပ သည် ကြေး ဝါ နွား ရုပ် အ တွင်း တွင် ထည့် ပြီး အ ပြင် မှ မီး တိုက် ကာ တစ် ဖြည်း ဖြည်း ခြင်း ညှင်း ဆဲ အ သတ် ခံ ရ သည် ဟု ဆို ကြောင်း ဒဏ္ဍာ ရီ စ ကား ရှိ ခဲ့ သည်။
သည် သစ္စာ ရှိ ၍ ငါ့ ဘက် ၌ သက် သေ ခံ ရ သော နေ့ ရက် ကာ လ တွင် ပင်၊ သင် သည် ငါ ၏ နာ မ ကို စွဲ ကိုင် ၏။ ငါ ၏ ယုံ ကြည် ခြင်း တ ရား ကို မ စွန့် မ ပယ်။
၁၄ သို့ သော် လည်း ဣ သ ရေ လ အ မျိုး သား တို့ သည် ရုပ် တု ရှေ့ မှာ ပူ ဇော် သော ယဇ် ကောင် ကို စား စေ ခြင်း ငှါ ၎င်း၊ မ တ ရား သော မေ ထုန် ကို ပြု စေ ခြင်း ငှါ ၎င်း၊ ထိ မိ ၍ လဲ စ ရာ အ ရာ ကို သူ တို့ ရှေ့ ၌ ချ ထား မည် အ ကြောင်း၊ ဗာ လက် မင်း ကို အ ကြံ ပေး သော သူ တည်း ဟူ သော ဗာ လမ်
(တော ၃၁:၁၆) ဣ သ ရေ လ အ မျိုး သား တို့ သည်၊ ပေ ဂု ရ ဘု ရား အ မှု ၌ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ကို ပြစ် မှား စေ ခြင်း ငှါ၊ ဤ မိန်း မ တို့ သည် ဗာ လမ် ပေး သော အ ကြံ ကို လိုက် ၍ ပြု ကြ သော ကြောင့်၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ၏ ပ ရိ သတ် ၌ ဘေး ရောက် လေ သည် တ ကား။
၏ အ ယူ ကို စွဲ လမ်း သော သူ တို့ သည် သင် ၏ နေ ရာ ၌ ရှိ ကြ သည် ဖြစ် ၍၊ သင် ၌ အ နည်း ငယ် သော အ ပြစ် တင် စ ရာ ရှိ ၏။ ၁၅ ထို အ ယူ နှင့် သ ဘော တူ သော နိ ကော လ တ ပည့်
နိ ကော လ တ ပည့် Nicolitans တို့ ၏ ခံ ယူ ချက် နှင့် ပတ် သက် ၍ ဓမ္မ ပ ညာ ရှင် များ အ ကြား တွင် အ ယူ အ ဆ မျိုး စုံ ရှိ သည်။
အ ချို့ က Nicolitans တို့ သည် ယေ ရု ရှ လင် မြို့ အ သင်း တော် ရှိ သင်း ထောက် နိ ကော လ (တ ၆:၅) အား အ စွဲ ပြု မှည့် ခေါ် သည့် အ ယူ လွဲ ဂိုဏ်း ဖြစ် သည် ဟု ဆို သည်။ နိ ကော လ သည် ရုပ် တု ဆင်း တု ကိုး ကွယ် သူ မှ ယု ဒ ဘာ သာ ဝင် သို့၊ ထို မှ တစ် ဆင့် ခ ရစ် ယာန် ဘာ သာ ဝင် သို့ အ ဆင့် ဆင့် ပြောင်း လဲ လာ သူ ဖြစ် ပြီး၊ နောက် ပိုင်း တွင် ဖောက် ပြန် ရွေ့ လျော့ ကာ လွဲ မှား သည့် အ ယူ အ ဆ များ ကို လက် ခံ ကျင့် သုံး သည် ဟု ဆို ကြ သည်။
အ ချို့ က Nicolitans တို့ သည် ပ ညတ် တ ရား မှ လွှတ် ခြင်း အ ခွင့် ကို အ လွဲ သုံး စား ပြု ပြီး ရုပ် တု ကို ပူ ဇော် သည့် ယဇ် သား ကို စား ခြင်း၊ မေတ္တာ ပွဲ များ တွင် လိင် ဆက် ဆံ ခြင်း ကဲ့ သို့ အ ထိန်း အ ကွပ် မဲ့ စိတ် အ လို လိုက် ခြင်း ကို ခံ ယူ ကျင့် သုံး သူ များ ဟု ဆို သည် (၂ ပေ ၂:၁၃။ ယု ၁:၁၂)။
အ ချို့ က Nilolitans သည် ဂ ရိ ဝေါ ဟာ ရ Nikolaos မှ ဆင်း သက် ပြီး 'လူ များ အား အောင် နိုင် သူ' ဟု အ ဓိပ္ပါယ် ရ သ ဖြင့် Nicolitans တို့ သည် လူ များ အား လမ်း လွဲ အောင် သွေး ဆောင် ဖျက် ဆီး သူ များ ဖြစ် သည် ဟု ဆို ကြ သည်။
တို့ ၏ အ ယူ ကို စွဲ လမ်း သော သူ တို့ သည် ထို နည်း တူ သင် ၌ ရှိ ကြ ၏။ ၁၆ ထို ကြောင့် နောင် တ ရ လော့။ မ ရ လျှင် သင် ရှိ ရာ သို့ ငါ သည် အ လျင် အ မြန် လာ မည်။ ထို သူ တို့ ကို ငါ့ ခံ တွင်း ၏ သန် လျက် နှင့် စစ် တိုက် မည်။
၁၇ ဝိ ညာဉ် တော် သည် အ သင်း တော် တို့ အား အ ဘယ် သို့ မိန့် တော် မူ သည် ကို၊ နား ရှိ သော သူ မည် သည် ကား ကြား ပါ စေ။ အ ကြင် သူ သည် အောင် မြင် ၏၊ ဝှက် ထား သော မန္န ကို ၎င်း၊ ကျောက် ဖြူ လက် ဖွဲ့ ကို ၎င်း၊ ထို ကျောက် ပေါ် ၌ အက္ခ ရာ တင် သော နာ မ သစ် ကို ၎င်း ထို သူ အား ငါ ပေး မည်။ ထို ကျောက် ကို ရ သော သူ မှ တ ပါး အ ဘယ် သူ မျှ ထို နာ မ ကို မ သိ နိုင် ရာ။
၁၈ သွာ တိ ရ မြို့ ၌ ရှိ သော အ သင်း တော် ၏ တ မန် ကို ဤ သို့ ရေး ၍ မှာ လိုက် လော့။ မီး လျှံ ကဲ့ သို့ သော မျက် စိ နှင့် ၎င်း၊ ကြေး ဝါ စစ် နှင့် တူ သော ခြေ နှင့် ၎င်း ပြည့် စုံ သော ဘု ရား သ ခင့် သား တော် ၏ အ မိန့် တော် ကား၊ ၁၉ သင် အ ကျင့် ကျင့် ခြင်း၊ ချစ် ခြင်း၊ အ မှု ဆောင် ခြင်း၊ ယုံ ကြည် ခြင်း၊ သည်း ခံ ခြင်း ကို ၎င်း၊ နောက် ကျင့် သော အ ကျင့် တို့ သည် အ ရင် ကျင့် သော အ ကျင့် ထက် သာ ၍ များ ကြောင်း ကို ၎င်း ငါ သိ ၏။
၂၀ သို့ သော် လည်း၊ ငါ ၏ အ စေ ခံ ကျွန် တို့ သည် မ တ ရား သော မေ ထုန် ကို ပြု စေ ခြင်း ငှါ ၎င်း၊ ရုပ် တု ရှေ့ မှာ ပူ ဇော် သော ယဇ် ကောင် ကို စား စေ ခြင်း ငှါ ၎င်း၊ ပ ရော ဖက် မ ဟူ ၍ ကိုယ် ကို ခေါ် ဝေါ် သော သင် ၏ ခင် ပွန်း ယေ ဇ ဗေ လ
ယေ ဇ ဗေ လ ၏ အ ကြောင်း ကို သေ ချာ စွာ မ သိ ရ ပေ။ ထို အ မည် သည် အ မျိုး သ မီး တစ် ဦး ၏ အ မည် ရင်း ဖြစ် နိုင် သ လို၊ ပုံ ဆောင် ခေါ် ဝေါ် ခြင်း လည်း ဖြစ် နိုင် သည်။ ဓမ္မ ဟောင်း ကျမ်း တွင် ယေ ဇ ဗေ လ သည် ဣ သ ရေ လ ရှင် ဘု ရင် အာ ဟပ် ၏ မိ ဖု ရား ဖြစ် ပြီး၊ ဗာ လ ဘု ရား ကိုး ကွယ် သူ ဖြစ် ကာ ဧ လိ ယ အား သတ် ဖြတ် ရန် ကြိုး ပမ်း ခဲ့ သည် (၃ ရာ ၁၉:၁-၂)။
အ ချို့ က မူ ယေ ဇ ဗေ လ သည် သွာ တိ ရ အ သင်း တော် မှ သင်း အုပ် ၏ ဇ နီး ဖြစ် ကာ ဆိုး ညစ် ပြီး ဩ ဇာ လွှမ်း မိုး သူ ဖြစ် မည် ဟု ဆို ကြ သည်။
ပ ညာ ရှင် အ များ က မူ ယေ ဇ ဗေ လ သည် အ မျိုး သ မီး တစ် ဦး မ ဟုတ် ဘဲ၊ အာ ဟပ် မင်း ၏ မိ ဖု ရား ယေ ဇ ဗေ လ ၏ လွဲ မှား ဆိုး ညစ် မှု ကို ပုံ ဆောင် ခေါ် ဝေါ် ခြင်း ဖြစ် မည် ဟု ဆို ကြ သည်။
သည် သွန် သင် ၍ မှား ယွင်း စေ ရ သော အ ခွင့် ကို သင် သည် ပေး သော ကြောင့်၊ သင် ၌ အ ပြစ် တင် စ ရာ ရှိ ၏။ ၂၁ နောင် တ ရ သင့် သော ကာ လ ကို ငါ ပေး သော် လည်း၊ သူ သည် မိ မိ မ တ ရား သော မေ ထုန် ကို နောင် တ ရ ချင် သော စိတ် မ ရှိ။ ၂၂ ထို ကြောင့်၊ သူ့ ကို အိပ် ရာ ၌ ငါ ချ ထား မည်။ သူ နှင့် အ တူ မ တ ရား သော မေ ထုန် ကို ပြု ၍၊ ထို သို့ သော အ ကျင့် ကို နောင် တ မ ရ သော သူ တို့ ကို လည်း၊ ကြီး စွာ သော ဆင်း ရဲ ခြင်း သို့ ရောက် စေ မည်။ ၂၃ သူ ၏ သား သ မီး တို့ ကို လည်း အ သေ သတ် မည်။ ငါ သည် နှ လုံး ကျောက် ကပ် ကို စစ် ဆေး တော် မူ သော သူ ဖြစ် ကြောင်း ကို၊ ထို သို့ သော အား ဖြင့် ခပ် သိမ်း သော အ သင်း တော် တို့ သည် သိ ရ ကြ လိမ့် မည်။ သင် တို့ သည် အ သီး အ သီး ကျင့် သော အ ကျင့် နှင့် အ လျောက် အ ကျိုး အ ပြစ် ကို ငါ ပေး မည်။
၂၄ ထို မိစ္ဆာ ဒိဋ္ဌိ အ ယူ ကို ယူ သော သူ တို့ ခေါ် ဝေါ် သည် နှင့် အ ညီ၊ စာ တန် ၏ နက် နဲ သော အ ရာ ဟု ခေါ် ဝေါ် သော အ ရာ တို့ ကို မ ကျွမ်း၊ ထို မိစ္ဆာ ဒိဋ္ဌိ အ ယူ ကို မ ယူ၊ ကြွင်း သော သွာ တိ ရ မြို့ သား တို့ ကို ငါ ဆို သည် ကား၊ သင် တို့ သည် ရ သ မျှ ကို ငါ လာ သည် တိုင် အောင် စွဲ ကိုင် ကြ လော့။ ၂၅ ထို မှ တ ပါး အ ခြား သော ဝန် ကို သင် တို့ အ ပေါ် ၌ ငါ မ တင်။
၂၆ အ ကြင် သူ သည် အောင် မြင် ၍ အ ဆုံး တိုင် အောင် ငါ့ အ ကျင့် ကို ကျင့် ၏၊ ငါ့ ခ မည်း တော် သည် ငါ့ အား အ ခွင့် ပေး တော် မူ သ ကဲ့ သို့၊ လူ မျိုး တို့ ကို အုပ် စိုး စေ ခြင်း ငှါ ထို သူ အား ငါ သည် အ ခွင့် ပေး မည်။ ၂၇ ထို သူ သည် သူ တို့ ကို သံ လှံ တံ နှင့် အုပ် စိုး ၍၊ မြေ အိုး ကို ခွဲ ဖျက် သ ကဲ့ သို့ ခွဲ ဖျက် လိမ့် မည်။
(ဆာ ၂:၉) သင် သည် သူ တို့ ကို သံ လှံ တံ နှင့် အုပ် စိုး ၍၊ မြေ အိုး ကို ခွဲ ဖျက် သ ကဲ့ သို့ ခွဲ ဖျက် လိမ့် မည် ဟု ငါ့ အား မိန့် တော် မူ ပြီ။
၂၈ မိုဃ်း သောက် ကြယ် ကို လည်း ထို သူ အား ငါ ပေး မည်။
၂၉ ဝိ ညာဉ် တော် သည် အ သင်း တော် တို့ အား အ ဘယ် သို့ မိန့် တော် မူ သည် ကို နား ရှိ သော သူ မည် သည် ကား ကြား ပါ စေ။
ဆ ရာ ယု ဒ သန်
-
ဆ ရာ ယု ဒ သန်
-
KJV
-
မြန် မာ့ စံ မီ
-
WEB
၂
၁ ဧ ဖက် မြို့ ၌ ရှိ သော အ သင်း တော် ၏ တ မန် ကို ဤ သို့ ရေး ၍ မှာ လိုက် လော့။ လက်ျာ လက် ၌ ကြယ် ခု နစ် လုံး ကို ကိုင် ၍၊ ရွှေ မီး ခွက် ခု နစ် လုံး အ လယ် ၌ သွား လာ သော သူ ၏ အ မိန့် တော် ကား၊ သင် အ ကျင့် ကျင့် ခြင်း၊ ပင် ပန်း စွာ လုပ် ဆောင် ခြင်း၊ သည်း ခံ ခြင်း ကို ငါ သိ ၏။ ၂ သင် သည် မ တ ရား သော သူ တို့ ကို လက် မ ခံ နိုင် ကြောင်း ကို ၎င်း၊ တ မန် တော် မ ဟုတ် ဘဲ၊ တ မန် တော် ဖြစ် ယောင် ဆောင် သော သူ တို့ ကို စစ် ဆေး ၍ လှည့် ဖြား သော သူ ဖြစ် သည် ဟု သိ ကြောင်း ကို ၎င်း၊ ၃ ခန္တီ နှင့် ပြည့် စုံ ၍၊ ငါ ၏ နာ မ ကြောင့် ဆင်း ရဲ ခံ ၍ အား မ လျော့ ကြောင်း ကို ၎င်း ငါ သိ ၏။
၄ သို့ သော် လည်း၊ သင် သည် ရှေ့ ဦး စွာ သော ချစ် ခြင်း မေတ္တာ လျော့ ပြီ ဟု သင် ၌ အ ပြစ် တင် စ ရာ ရှိ ၏။ ၅ ထို ကြောင့်၊ သင် သည် မ ရွေ့ လျော့ မှီ အ ရင် နေ ရာ အ ရပ် ကို အောက် မေ့ လော့။ နောင် တ ရ လော့။ ရှေ့ ဦး စွာ သော အ ကျင့် ကို ကျင့် လော့။ သို့ မ ဟုတ် သင် ရှိ ရာ သို့ ငါ သည် အ လျင် အ မြန် လာ မည်။ နောင် တ မ ရ လျှင်၊ သင် ၏ မီး ခွက် ကို နေ ရာ မှ ရွှေ့ မည်။
၆ သို့ သော် လည်း၊ ငါ မုန်း သော နိ ကော လ တ ပည့်
နိ ကော လ တ ပည့် Nicolitans တို့ ၏ ခံ ယူ ချက် နှင့် ပတ် သက် ၍ ဓမ္မ ပ ညာ ရှင် များ အ ကြား တွင် အ ယူ အ ဆ မျိုး စုံ ရှိ သည်။
အ ချို့ က Nicolitans တို့ သည် ယေ ရု ရှ လင် မြို့ အ သင်း တော် ရှိ သင်း ထောက် နိ ကော လ (တ ၆:၅) အား အ စွဲ ပြု မှည့် ခေါ် သည့် အ ယူ လွဲ ဂိုဏ်း ဖြစ် သည် ဟု ဆို သည်။ နိ ကော လ သည် ရုပ် တု ဆင်း တု ကိုး ကွယ် သူ မှ ယု ဒ ဘာ သာ ဝင် သို့၊ ထို မှ တစ် ဆင့် ခ ရစ် ယာန် ဘာ သာ ဝင် သို့ အ ဆင့် ဆင့် ပြောင်း လဲ လာ သူ ဖြစ် ပြီး၊ နောက် ပိုင်း တွင် ဖောက် ပြန် ရွေ့ လျော့ ကာ လွဲ မှား သည့် အ ယူ အ ဆ များ ကို လက် ခံ ကျင့် သုံး သည် ဟု ဆို ကြ သည်။
အ ချို့ က Nicolitans တို့ သည် ပ ညတ် တ ရား မှ လွှတ် ခြင်း အ ခွင့် ကို အ လွဲ သုံး စား ပြု ပြီး ရုပ် တု ကို ပူ ဇော် သည့် ယဇ် သား ကို စား ခြင်း၊ မေတ္တာ ပွဲ များ တွင် လိင် ဆက် ဆံ ခြင်း ကဲ့ သို့ အ ထိန်း အ ကွပ် မဲ့ စိတ် အ လို လိုက် ခြင်း ကို ခံ ယူ ကျင့် သုံး သူ များ ဟု ဆို သည် (၂ ပေ ၂:၁၃။ ယု ၁:၁၂)။
အ ချို့ က Nilolitans သည် ဂ ရိ ဝေါ ဟာ ရ Nikolaos မှ ဆင်း သက် ပြီး 'လူ များ အား အောင် နိုင် သူ' ဟု အ ဓိပ္ပါယ် ရ သ ဖြင့် Nicolitans တို့ သည် လူ များ အား လမ်း လွဲ အောင် သွေး ဆောင် ဖျက် ဆီး သူ များ ဖြစ် သည် ဟု ဆို ကြ သည်။
တို့ ၏ အ ကျင့် ကို သင် လည်း မုန်း သည် ဟု ပြော စ ရာ ရှိ ၏။
၇ ဝိ ညာဉ် တော် သည် အ သင်း တော် တို့ အား အ ဘယ် သို့ မိန့် တော် မူ သည် ကို၊ နား ရှိ သော သူ မည် သည် ကား ကြား ပါ စေ။ အ ကြင် သူ သည် အောင် မြင် ၏၊ ထို သူ သည် ငါ ၏ ဘု ရား သ ခင် ပ ရ ဒိ သု ဥ ယျာဉ် ၌ ရှိ သော အ သက် ပင် ၏ အ သီး ကို စား စေ ခြင်း ငှါ ငါ အ ခွင့် ပေး မည်။
၈ စ မု ရ န မြို့ ၌ ရှိ သော အ သင်း တော် ၏ တ မန် ကို ဤ သို့ ရေး ၍ မှာ လိုက် လော့။ အ ဦး ဆုံး သော သူ၊ နောက် ဆုံး သော သူ တည်း ဟူ သော၊ အ ရင် သေ ၍ အ သက် ရှင် လျက် ရှိ သော သူ ၏ အ မိန့် တော် ကား၊ ၉ သင် အ ကျင့် ကျင့် ခြင်း၊ ဒုက္ခ ခံ ခြင်း၊ ဆင်း ရဲ ခြင်း ကို ငါ သိ ၏။ သို့ သော် လည်း၊ သင် သည် ကြွယ် ဝ ပြည့် စုံ ခြင်း ရှိ ၏။ ယု ဒ လူ ဖြစ် ယောင် ဆောင် ၍ ယု ဒ လူ မှန် မ ဟုတ်၊ စာ တန် ၏ အ ပေါင်း အ သင်း ဖြစ် သော သူ တို့ ၏ ကဲ့ ရဲ့ ခြင်း ကို လည်း ငါ သိ ၏။ ၁၀ သင် သည် ခံ ရ မည့် အ ရာ တ စုံ တ ခု ကို မျှ မ ကြောက် နှင့်။ သင် တို့ သည် စုံ စမ်း ခြင်း ကို ခံ ရ မည် အ ကြောင်း မာရ် နတ် သည် သင် တို့ တွင် အ ချို့ ကို ထောင် ထဲ ၌ လှောင် ထား ၍၊ သင် တို့ သည် ဆယ် ရက် ပတ် လုံး ဆင်း ရဲ ဒုက္ခ ကို ခံ ရ ကြ လိမ့် မည်။ သေ သည် တိုင် အောင် သစ္စာ စောင့် လော့။ သို့ ဖြစ် လျှင်၊ အ သက် သ ရ ဖူ ကို ငါ ပေး မည်။
၁၁ ဝိ ညာဉ် တော် သည် အ သင်း တော် တို့ အား အ ဘယ် သို့ မိန့် တော် မူ သည် ကို နား ရှိ သော သူ မည် သည် ကား ကြား ပါ စေ။ အောင် မြင် သော သူ ကို ဒု တိ ယ သေ ခြင်း
(ဗျာ ၂၀:၁၄-၁၅) ထို အ ခါ မ ရ ဏာ နှင့် မ ရ ဏာ နိုင် ငံ ကို မီး အိုင် ထဲ သို့ ချ ပစ် လေ ၏။ ထို သေ ခြင်း ကား ဒု တိ ယ သေ ခြင်း ဖြစ် သ တည်း။ အ သက် စာ စောင် ၌ စာ ရင်း မ ဝင် သော သူ ရှိ သ မျှ တို့ ကို လည်း မီး အိုင် ထဲ သို့ ချ ပစ် လေ ၏။
ဒု တိ ယ သေ ခြင်း ဆို သည် မှာ ထာ ဝ ရ င ရဲ တွင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား နှင့် ထာ ဝ ရ ကွဲ ကွာ သွား ရ ခြင်း ကို ဆို လို သည်။ သမ္မာ ကျမ်း စာ အ ယူ အ ဆ တွင် သေ ခြင်း ဆို သည် မှာ ခွဲ ခွာ ခြင်း သို့ မ ဟုတ် ကွဲ ကွာ ခြင်း ပင် ဖြစ် သည်။ လူ ၏ ရုပ် ခန္ဓာ နှင့် စိတ် ဝိ ညာဉ် ခွဲ ခွာ သွား ခြင်း သည် လူ ၏ ရုပ် ခန္ဓာ သေ ခြင်း (ပ ထ မ သေ ခြင်း) ဖြစ် သ ကဲ့ သို့၊ လူ သည် သူ့ အား ဖန် ဆင်း သည့် ဘု ရား သ ခင် နှင့် ကွဲ ကွာ သွား ခြင်း သည် လူ ၏ နံ ဝိ ညာဉ် သေ ခြင်း (ဒု တိ ယ သေ ခြင်း) ဖြစ် သည်။
ကမ္ဘာ ဦး အ ခန်း ကြီး ၃ တွင်၊ လူ အား ဘု ရား သ ခင် က ဥ ယျာဉ် အ လယ် ၌ ရှိ သော အ ပင် ၏ အ သီး ကို စား သော နေ့ တွင် ဧ ကန် အ မှန် သေ ရ မည် ဟု မိန့် ဆို ခဲ့ သော် လည်း၊ အာ ဒံ နှင့် ဧ ဝ တို့ ထို အ သီး ကို စား ပြီး နောက် ဆက် လက် အ သက် ရှင် နေ ခြင်း မှာ သူ တို့ ၏ ခန္ဓာ ပိုင်း အ သက် ရှင် နေ သော် လည်း၊ ဘု ရား သ ခင် နှင့် ကွဲ ကွာ သွား သ ဖြင့် ဝိ ညာဉ် ပိုင်း သေ နေ ခြင်း ကို ဆို လို သည်။
သည် မ ညှဉ်း ဆဲ ရ။
၁၂ ပေ ရ ဂံ မြို့ ၌ ရှိ သော အ သင်း တော် ၏ တ မန် ကို ဤ သို့ ရေး ၍ မှာ လိုက် လော့။ ထက် သော သန် လျက် ရှိ သော သူ ၏ အ မိန့် တော် ကား၊ ၁၃ သင် အ ကျင့် ကျင့် ခြင်း ကို ၎င်း၊ စာ တန် ၏ ရာ ဇ ပလ္လင် ရှိ ရာ အ ရပ် တည်း ဟူ သော သင် ၏ နေ ရာ အ ရပ် ကို ၎င်း ငါ သိ ၏။ စာ တန် ၏ နေ ရာ အ ရပ် ၌ သင် တို့ တွင် အ သေ သတ် ခြင်း ကို ခံ ရ သော အန္တိ ပ
အန္တိ ပ Antipas သည် Antipater အ မည် ၏ အ တို ကောက် ဖြစ် သည်။ ထို သူ ၏ အ ကြောင်း ကို ဗျာ ဒိတ် ကျမ်း တွင် ဖော် ပြ ထား သည် မှာ လွဲ ၍ အ ခြား မ သိ ရ ပေ။ နောက် ပိုင်း တွင် သူ ၏ အ ကြောင်း ဇာတ် လမ်း များ ပေါ် ထွက် လာ သော် လည်း စိတ် ကူး ယာဉ် ဖန် တီး မှု များ သာ ဖြစ် မည် ဟု ယူ ဆ ကြ သည်။ Tertullian (ခသ ၁၅၅-၂၂၀ ခန့်) ဆို သူ ခ ရစ် ယာန် ဓမ္မ ပ ညာ ရှင် ကြီး က အန္တိ ပ သည် ကြေး ဝါ နွား ရုပ် အ တွင်း တွင် ထည့် ပြီး အ ပြင် မှ မီး တိုက် ကာ တစ် ဖြည်း ဖြည်း ခြင်း ညှင်း ဆဲ အ သတ် ခံ ရ သည် ဟု ဆို ကြောင်း ဒဏ္ဍာ ရီ စ ကား ရှိ ခဲ့ သည်။
သည် သစ္စာ ရှိ ၍ ငါ့ ဘက် ၌ သက် သေ ခံ ရ သော နေ့ ရက် ကာ လ တွင် ပင်၊ သင် သည် ငါ ၏ နာ မ ကို စွဲ ကိုင် ၏။ ငါ ၏ ယုံ ကြည် ခြင်း တ ရား ကို မ စွန့် မ ပယ်။
၁၄ သို့ သော် လည်း ဣ သ ရေ လ အ မျိုး သား တို့ သည် ရုပ် တု ရှေ့ မှာ ပူ ဇော် သော ယဇ် ကောင် ကို စား စေ ခြင်း ငှါ ၎င်း၊ မ တ ရား သော မေ ထုန် ကို ပြု စေ ခြင်း ငှါ ၎င်း၊ ထိ မိ ၍ လဲ စ ရာ အ ရာ ကို သူ တို့ ရှေ့ ၌ ချ ထား မည် အ ကြောင်း၊ ဗာ လက် မင်း ကို အ ကြံ ပေး သော သူ တည်း ဟူ သော ဗာ လမ်
(တော ၃၁:၁၆) ဣ သ ရေ လ အ မျိုး သား တို့ သည်၊ ပေ ဂု ရ ဘု ရား အ မှု ၌ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ကို ပြစ် မှား စေ ခြင်း ငှါ၊ ဤ မိန်း မ တို့ သည် ဗာ လမ် ပေး သော အ ကြံ ကို လိုက် ၍ ပြု ကြ သော ကြောင့်၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ၏ ပ ရိ သတ် ၌ ဘေး ရောက် လေ သည် တ ကား။
၏ အ ယူ ကို စွဲ လမ်း သော သူ တို့ သည် သင် ၏ နေ ရာ ၌ ရှိ ကြ သည် ဖြစ် ၍၊ သင် ၌ အ နည်း ငယ် သော အ ပြစ် တင် စ ရာ ရှိ ၏။ ၁၅ ထို အ ယူ နှင့် သ ဘော တူ သော နိ ကော လ တ ပည့်
နိ ကော လ တ ပည့် Nicolitans တို့ ၏ ခံ ယူ ချက် နှင့် ပတ် သက် ၍ ဓမ္မ ပ ညာ ရှင် များ အ ကြား တွင် အ ယူ အ ဆ မျိုး စုံ ရှိ သည်။
အ ချို့ က Nicolitans တို့ သည် ယေ ရု ရှ လင် မြို့ အ သင်း တော် ရှိ သင်း ထောက် နိ ကော လ (တ ၆:၅) အား အ စွဲ ပြု မှည့် ခေါ် သည့် အ ယူ လွဲ ဂိုဏ်း ဖြစ် သည် ဟု ဆို သည်။ နိ ကော လ သည် ရုပ် တု ဆင်း တု ကိုး ကွယ် သူ မှ ယု ဒ ဘာ သာ ဝင် သို့၊ ထို မှ တစ် ဆင့် ခ ရစ် ယာန် ဘာ သာ ဝင် သို့ အ ဆင့် ဆင့် ပြောင်း လဲ လာ သူ ဖြစ် ပြီး၊ နောက် ပိုင်း တွင် ဖောက် ပြန် ရွေ့ လျော့ ကာ လွဲ မှား သည့် အ ယူ အ ဆ များ ကို လက် ခံ ကျင့် သုံး သည် ဟု ဆို ကြ သည်။
အ ချို့ က Nicolitans တို့ သည် ပ ညတ် တ ရား မှ လွှတ် ခြင်း အ ခွင့် ကို အ လွဲ သုံး စား ပြု ပြီး ရုပ် တု ကို ပူ ဇော် သည့် ယဇ် သား ကို စား ခြင်း၊ မေတ္တာ ပွဲ များ တွင် လိင် ဆက် ဆံ ခြင်း ကဲ့ သို့ အ ထိန်း အ ကွပ် မဲ့ စိတ် အ လို လိုက် ခြင်း ကို ခံ ယူ ကျင့် သုံး သူ များ ဟု ဆို သည် (၂ ပေ ၂:၁၃။ ယု ၁:၁၂)။
အ ချို့ က Nilolitans သည် ဂ ရိ ဝေါ ဟာ ရ Nikolaos မှ ဆင်း သက် ပြီး 'လူ များ အား အောင် နိုင် သူ' ဟု အ ဓိပ္ပါယ် ရ သ ဖြင့် Nicolitans တို့ သည် လူ များ အား လမ်း လွဲ အောင် သွေး ဆောင် ဖျက် ဆီး သူ များ ဖြစ် သည် ဟု ဆို ကြ သည်။
တို့ ၏ အ ယူ ကို စွဲ လမ်း သော သူ တို့ သည် ထို နည်း တူ သင် ၌ ရှိ ကြ ၏။ ၁၆ ထို ကြောင့် နောင် တ ရ လော့။ မ ရ လျှင် သင် ရှိ ရာ သို့ ငါ သည် အ လျင် အ မြန် လာ မည်။ ထို သူ တို့ ကို ငါ့ ခံ တွင်း ၏ သန် လျက် နှင့် စစ် တိုက် မည်။
၁၇ ဝိ ညာဉ် တော် သည် အ သင်း တော် တို့ အား အ ဘယ် သို့ မိန့် တော် မူ သည် ကို၊ နား ရှိ သော သူ မည် သည် ကား ကြား ပါ စေ။ အ ကြင် သူ သည် အောင် မြင် ၏၊ ဝှက် ထား သော မန္န ကို ၎င်း၊ ကျောက် ဖြူ လက် ဖွဲ့ ကို ၎င်း၊ ထို ကျောက် ပေါ် ၌ အက္ခ ရာ တင် သော နာ မ သစ် ကို ၎င်း ထို သူ အား ငါ ပေး မည်။ ထို ကျောက် ကို ရ သော သူ မှ တ ပါး အ ဘယ် သူ မျှ ထို နာ မ ကို မ သိ နိုင် ရာ။
၁၈ သွာ တိ ရ မြို့ ၌ ရှိ သော အ သင်း တော် ၏ တ မန် ကို ဤ သို့ ရေး ၍ မှာ လိုက် လော့။ မီး လျှံ ကဲ့ သို့ သော မျက် စိ နှင့် ၎င်း၊ ကြေး ဝါ စစ် နှင့် တူ သော ခြေ နှင့် ၎င်း ပြည့် စုံ သော ဘု ရား သ ခင့် သား တော် ၏ အ မိန့် တော် ကား၊ ၁၉ သင် အ ကျင့် ကျင့် ခြင်း၊ ချစ် ခြင်း၊ အ မှု ဆောင် ခြင်း၊ ယုံ ကြည် ခြင်း၊ သည်း ခံ ခြင်း ကို ၎င်း၊ နောက် ကျင့် သော အ ကျင့် တို့ သည် အ ရင် ကျင့် သော အ ကျင့် ထက် သာ ၍ များ ကြောင်း ကို ၎င်း ငါ သိ ၏။
၂၀ သို့ သော် လည်း၊ ငါ ၏ အ စေ ခံ ကျွန် တို့ သည် မ တ ရား သော မေ ထုန် ကို ပြု စေ ခြင်း ငှါ ၎င်း၊ ရုပ် တု ရှေ့ မှာ ပူ ဇော် သော ယဇ် ကောင် ကို စား စေ ခြင်း ငှါ ၎င်း၊ ပ ရော ဖက် မ ဟူ ၍ ကိုယ် ကို ခေါ် ဝေါ် သော သင် ၏ ခင် ပွန်း ယေ ဇ ဗေ လ
ယေ ဇ ဗေ လ ၏ အ ကြောင်း ကို သေ ချာ စွာ မ သိ ရ ပေ။ ထို အ မည် သည် အ မျိုး သ မီး တစ် ဦး ၏ အ မည် ရင်း ဖြစ် နိုင် သ လို၊ ပုံ ဆောင် ခေါ် ဝေါ် ခြင်း လည်း ဖြစ် နိုင် သည်။ ဓမ္မ ဟောင်း ကျမ်း တွင် ယေ ဇ ဗေ လ သည် ဣ သ ရေ လ ရှင် ဘု ရင် အာ ဟပ် ၏ မိ ဖု ရား ဖြစ် ပြီး၊ ဗာ လ ဘု ရား ကိုး ကွယ် သူ ဖြစ် ကာ ဧ လိ ယ အား သတ် ဖြတ် ရန် ကြိုး ပမ်း ခဲ့ သည် (၃ ရာ ၁၉:၁-၂)။
အ ချို့ က မူ ယေ ဇ ဗေ လ သည် သွာ တိ ရ အ သင်း တော် မှ သင်း အုပ် ၏ ဇ နီး ဖြစ် ကာ ဆိုး ညစ် ပြီး ဩ ဇာ လွှမ်း မိုး သူ ဖြစ် မည် ဟု ဆို ကြ သည်။
ပ ညာ ရှင် အ များ က မူ ယေ ဇ ဗေ လ သည် အ မျိုး သ မီး တစ် ဦး မ ဟုတ် ဘဲ၊ အာ ဟပ် မင်း ၏ မိ ဖု ရား ယေ ဇ ဗေ လ ၏ လွဲ မှား ဆိုး ညစ် မှု ကို ပုံ ဆောင် ခေါ် ဝေါ် ခြင်း ဖြစ် မည် ဟု ဆို ကြ သည်။
သည် သွန် သင် ၍ မှား ယွင်း စေ ရ သော အ ခွင့် ကို သင် သည် ပေး သော ကြောင့်၊ သင် ၌ အ ပြစ် တင် စ ရာ ရှိ ၏။ ၂၁ နောင် တ ရ သင့် သော ကာ လ ကို ငါ ပေး သော် လည်း၊ သူ သည် မိ မိ မ တ ရား သော မေ ထုန် ကို နောင် တ ရ ချင် သော စိတ် မ ရှိ။ ၂၂ ထို ကြောင့်၊ သူ့ ကို အိပ် ရာ ၌ ငါ ချ ထား မည်။ သူ နှင့် အ တူ မ တ ရား သော မေ ထုန် ကို ပြု ၍၊ ထို သို့ သော အ ကျင့် ကို နောင် တ မ ရ သော သူ တို့ ကို လည်း၊ ကြီး စွာ သော ဆင်း ရဲ ခြင်း သို့ ရောက် စေ မည်။ ၂၃ သူ ၏ သား သ မီး တို့ ကို လည်း အ သေ သတ် မည်။ ငါ သည် နှ လုံး ကျောက် ကပ် ကို စစ် ဆေး တော် မူ သော သူ ဖြစ် ကြောင်း ကို၊ ထို သို့ သော အား ဖြင့် ခပ် သိမ်း သော အ သင်း တော် တို့ သည် သိ ရ ကြ လိမ့် မည်။ သင် တို့ သည် အ သီး အ သီး ကျင့် သော အ ကျင့် နှင့် အ လျောက် အ ကျိုး အ ပြစ် ကို ငါ ပေး မည်။
၂၄ ထို မိစ္ဆာ ဒိဋ္ဌိ အ ယူ ကို ယူ သော သူ တို့ ခေါ် ဝေါ် သည် နှင့် အ ညီ၊ စာ တန် ၏ နက် နဲ သော အ ရာ ဟု ခေါ် ဝေါ် သော အ ရာ တို့ ကို မ ကျွမ်း၊ ထို မိစ္ဆာ ဒိဋ္ဌိ အ ယူ ကို မ ယူ၊ ကြွင်း သော သွာ တိ ရ မြို့ သား တို့ ကို ငါ ဆို သည် ကား၊ သင် တို့ သည် ရ သ မျှ ကို ငါ လာ သည် တိုင် အောင် စွဲ ကိုင် ကြ လော့။ ၂၅ ထို မှ တ ပါး အ ခြား သော ဝန် ကို သင် တို့ အ ပေါ် ၌ ငါ မ တင်။
၂၆ အ ကြင် သူ သည် အောင် မြင် ၍ အ ဆုံး တိုင် အောင် ငါ့ အ ကျင့် ကို ကျင့် ၏၊ ငါ့ ခ မည်း တော် သည် ငါ့ အား အ ခွင့် ပေး တော် မူ သ ကဲ့ သို့၊ လူ မျိုး တို့ ကို အုပ် စိုး စေ ခြင်း ငှါ ထို သူ အား ငါ သည် အ ခွင့် ပေး မည်။ ၂၇ ထို သူ သည် သူ တို့ ကို သံ လှံ တံ နှင့် အုပ် စိုး ၍၊ မြေ အိုး ကို ခွဲ ဖျက် သ ကဲ့ သို့ ခွဲ ဖျက် လိမ့် မည်။
(ဆာ ၂:၉) သင် သည် သူ တို့ ကို သံ လှံ တံ နှင့် အုပ် စိုး ၍၊ မြေ အိုး ကို ခွဲ ဖျက် သ ကဲ့ သို့ ခွဲ ဖျက် လိမ့် မည် ဟု ငါ့ အား မိန့် တော် မူ ပြီ။
၂၈ မိုဃ်း သောက် ကြယ် ကို လည်း ထို သူ အား ငါ ပေး မည်။
၂၉ ဝိ ညာဉ် တော် သည် အ သင်း တော် တို့ အား အ ဘယ် သို့ မိန့် တော် မူ သည် ကို နား ရှိ သော သူ မည် သည် ကား ကြား ပါ စေ။
ဆ ရာ ယု ဒ သန်
-
ဆ ရာ ယု ဒ သန်
-
KJV
-
မြန် မာ့ စံ မီ
-
WEB
၂
၁ ဧ ဖက် မြို့ ၌ ရှိ သော အ သင်း တော် ၏ တ မန် ကို ဤ သို့ ရေး ၍ မှာ လိုက် လော့။ လက်ျာ လက် ၌ ကြယ် ခု နစ် လုံး ကို ကိုင် ၍၊ ရွှေ မီး ခွက် ခု နစ် လုံး အ လယ် ၌ သွား လာ သော သူ ၏ အ မိန့် တော် ကား၊ သင် အ ကျင့် ကျင့် ခြင်း၊ ပင် ပန်း စွာ လုပ် ဆောင် ခြင်း၊ သည်း ခံ ခြင်း ကို ငါ သိ ၏။ ၂ သင် သည် မ တ ရား သော သူ တို့ ကို လက် မ ခံ နိုင် ကြောင်း ကို ၎င်း၊ တ မန် တော် မ ဟုတ် ဘဲ၊ တ မန် တော် ဖြစ် ယောင် ဆောင် သော သူ တို့ ကို စစ် ဆေး ၍ လှည့် ဖြား သော သူ ဖြစ် သည် ဟု သိ ကြောင်း ကို ၎င်း၊ ၃ ခန္တီ နှင့် ပြည့် စုံ ၍၊ ငါ ၏ နာ မ ကြောင့် ဆင်း ရဲ ခံ ၍ အား မ လျော့ ကြောင်း ကို ၎င်း ငါ သိ ၏။
၄ သို့ သော် လည်း၊ သင် သည် ရှေ့ ဦး စွာ သော ချစ် ခြင်း မေတ္တာ လျော့ ပြီ ဟု သင် ၌ အ ပြစ် တင် စ ရာ ရှိ ၏။ ၅ ထို ကြောင့်၊ သင် သည် မ ရွေ့ လျော့ မှီ အ ရင် နေ ရာ အ ရပ် ကို အောက် မေ့ လော့။ နောင် တ ရ လော့။ ရှေ့ ဦး စွာ သော အ ကျင့် ကို ကျင့် လော့။ သို့ မ ဟုတ် သင် ရှိ ရာ သို့ ငါ သည် အ လျင် အ မြန် လာ မည်။ နောင် တ မ ရ လျှင်၊ သင် ၏ မီး ခွက် ကို နေ ရာ မှ ရွှေ့ မည်။
၆ သို့ သော် လည်း၊ ငါ မုန်း သော နိ ကော လ တ ပည့်
နိ ကော လ တ ပည့် Nicolitans တို့ ၏ ခံ ယူ ချက် နှင့် ပတ် သက် ၍ ဓမ္မ ပ ညာ ရှင် များ အ ကြား တွင် အ ယူ အ ဆ မျိုး စုံ ရှိ သည်။
အ ချို့ က Nicolitans တို့ သည် ယေ ရု ရှ လင် မြို့ အ သင်း တော် ရှိ သင်း ထောက် နိ ကော လ (တ ၆:၅) အား အ စွဲ ပြု မှည့် ခေါ် သည့် အ ယူ လွဲ ဂိုဏ်း ဖြစ် သည် ဟု ဆို သည်။ နိ ကော လ သည် ရုပ် တု ဆင်း တု ကိုး ကွယ် သူ မှ ယု ဒ ဘာ သာ ဝင် သို့၊ ထို မှ တစ် ဆင့် ခ ရစ် ယာန် ဘာ သာ ဝင် သို့ အ ဆင့် ဆင့် ပြောင်း လဲ လာ သူ ဖြစ် ပြီး၊ နောက် ပိုင်း တွင် ဖောက် ပြန် ရွေ့ လျော့ ကာ လွဲ မှား သည့် အ ယူ အ ဆ များ ကို လက် ခံ ကျင့် သုံး သည် ဟု ဆို ကြ သည်။
အ ချို့ က Nicolitans တို့ သည် ပ ညတ် တ ရား မှ လွှတ် ခြင်း အ ခွင့် ကို အ လွဲ သုံး စား ပြု ပြီး ရုပ် တု ကို ပူ ဇော် သည့် ယဇ် သား ကို စား ခြင်း၊ မေတ္တာ ပွဲ များ တွင် လိင် ဆက် ဆံ ခြင်း ကဲ့ သို့ အ ထိန်း အ ကွပ် မဲ့ စိတ် အ လို လိုက် ခြင်း ကို ခံ ယူ ကျင့် သုံး သူ များ ဟု ဆို သည် (၂ ပေ ၂:၁၃။ ယု ၁:၁၂)။
အ ချို့ က Nilolitans သည် ဂ ရိ ဝေါ ဟာ ရ Nikolaos မှ ဆင်း သက် ပြီး 'လူ များ အား အောင် နိုင် သူ' ဟု အ ဓိပ္ပါယ် ရ သ ဖြင့် Nicolitans တို့ သည် လူ များ အား လမ်း လွဲ အောင် သွေး ဆောင် ဖျက် ဆီး သူ များ ဖြစ် သည် ဟု ဆို ကြ သည်။
တို့ ၏ အ ကျင့် ကို သင် လည်း မုန်း သည် ဟု ပြော စ ရာ ရှိ ၏။
၇ ဝိ ညာဉ် တော် သည် အ သင်း တော် တို့ အား အ ဘယ် သို့ မိန့် တော် မူ သည် ကို၊ နား ရှိ သော သူ မည် သည် ကား ကြား ပါ စေ။ အ ကြင် သူ သည် အောင် မြင် ၏၊ ထို သူ သည် ငါ ၏ ဘု ရား သ ခင် ပ ရ ဒိ သု ဥ ယျာဉ် ၌ ရှိ သော အ သက် ပင် ၏ အ သီး ကို စား စေ ခြင်း ငှါ ငါ အ ခွင့် ပေး မည်။
၈ စ မု ရ န မြို့ ၌ ရှိ သော အ သင်း တော် ၏ တ မန် ကို ဤ သို့ ရေး ၍ မှာ လိုက် လော့။ အ ဦး ဆုံး သော သူ၊ နောက် ဆုံး သော သူ တည်း ဟူ သော၊ အ ရင် သေ ၍ အ သက် ရှင် လျက် ရှိ သော သူ ၏ အ မိန့် တော် ကား၊ ၉ သင် အ ကျင့် ကျင့် ခြင်း၊ ဒုက္ခ ခံ ခြင်း၊ ဆင်း ရဲ ခြင်း ကို ငါ သိ ၏။ သို့ သော် လည်း၊ သင် သည် ကြွယ် ဝ ပြည့် စုံ ခြင်း ရှိ ၏။ ယု ဒ လူ ဖြစ် ယောင် ဆောင် ၍ ယု ဒ လူ မှန် မ ဟုတ်၊ စာ တန် ၏ အ ပေါင်း အ သင်း ဖြစ် သော သူ တို့ ၏ ကဲ့ ရဲ့ ခြင်း ကို လည်း ငါ သိ ၏။ ၁၀ သင် သည် ခံ ရ မည့် အ ရာ တ စုံ တ ခု ကို မျှ မ ကြောက် နှင့်။ သင် တို့ သည် စုံ စမ်း ခြင်း ကို ခံ ရ မည် အ ကြောင်း မာရ် နတ် သည် သင် တို့ တွင် အ ချို့ ကို ထောင် ထဲ ၌ လှောင် ထား ၍၊ သင် တို့ သည် ဆယ် ရက် ပတ် လုံး ဆင်း ရဲ ဒုက္ခ ကို ခံ ရ ကြ လိမ့် မည်။ သေ သည် တိုင် အောင် သစ္စာ စောင့် လော့။ သို့ ဖြစ် လျှင်၊ အ သက် သ ရ ဖူ ကို ငါ ပေး မည်။
၁၁ ဝိ ညာဉ် တော် သည် အ သင်း တော် တို့ အား အ ဘယ် သို့ မိန့် တော် မူ သည် ကို နား ရှိ သော သူ မည် သည် ကား ကြား ပါ စေ။ အောင် မြင် သော သူ ကို ဒု တိ ယ သေ ခြင်း
(ဗျာ ၂၀:၁၄-၁၅) ထို အ ခါ မ ရ ဏာ နှင့် မ ရ ဏာ နိုင် ငံ ကို မီး အိုင် ထဲ သို့ ချ ပစ် လေ ၏။ ထို သေ ခြင်း ကား ဒု တိ ယ သေ ခြင်း ဖြစ် သ တည်း။ အ သက် စာ စောင် ၌ စာ ရင်း မ ဝင် သော သူ ရှိ သ မျှ တို့ ကို လည်း မီး အိုင် ထဲ သို့ ချ ပစ် လေ ၏။
ဒု တိ ယ သေ ခြင်း ဆို သည် မှာ ထာ ဝ ရ င ရဲ တွင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား နှင့် ထာ ဝ ရ ကွဲ ကွာ သွား ရ ခြင်း ကို ဆို လို သည်။ သမ္မာ ကျမ်း စာ အ ယူ အ ဆ တွင် သေ ခြင်း ဆို သည် မှာ ခွဲ ခွာ ခြင်း သို့ မ ဟုတ် ကွဲ ကွာ ခြင်း ပင် ဖြစ် သည်။ လူ ၏ ရုပ် ခန္ဓာ နှင့် စိတ် ဝိ ညာဉ် ခွဲ ခွာ သွား ခြင်း သည် လူ ၏ ရုပ် ခန္ဓာ သေ ခြင်း (ပ ထ မ သေ ခြင်း) ဖြစ် သ ကဲ့ သို့၊ လူ သည် သူ့ အား ဖန် ဆင်း သည့် ဘု ရား သ ခင် နှင့် ကွဲ ကွာ သွား ခြင်း သည် လူ ၏ နံ ဝိ ညာဉ် သေ ခြင်း (ဒု တိ ယ သေ ခြင်း) ဖြစ် သည်။
ကမ္ဘာ ဦး အ ခန်း ကြီး ၃ တွင်၊ လူ အား ဘု ရား သ ခင် က ဥ ယျာဉ် အ လယ် ၌ ရှိ သော အ ပင် ၏ အ သီး ကို စား သော နေ့ တွင် ဧ ကန် အ မှန် သေ ရ မည် ဟု မိန့် ဆို ခဲ့ သော် လည်း၊ အာ ဒံ နှင့် ဧ ဝ တို့ ထို အ သီး ကို စား ပြီး နောက် ဆက် လက် အ သက် ရှင် နေ ခြင်း မှာ သူ တို့ ၏ ခန္ဓာ ပိုင်း အ သက် ရှင် နေ သော် လည်း၊ ဘု ရား သ ခင် နှင့် ကွဲ ကွာ သွား သ ဖြင့် ဝိ ညာဉ် ပိုင်း သေ နေ ခြင်း ကို ဆို လို သည်။
သည် မ ညှဉ်း ဆဲ ရ။
၁၂ ပေ ရ ဂံ မြို့ ၌ ရှိ သော အ သင်း တော် ၏ တ မန် ကို ဤ သို့ ရေး ၍ မှာ လိုက် လော့။ ထက် သော သန် လျက် ရှိ သော သူ ၏ အ မိန့် တော် ကား၊ ၁၃ သင် အ ကျင့် ကျင့် ခြင်း ကို ၎င်း၊ စာ တန် ၏ ရာ ဇ ပလ္လင် ရှိ ရာ အ ရပ် တည်း ဟူ သော သင် ၏ နေ ရာ အ ရပ် ကို ၎င်း ငါ သိ ၏။ စာ တန် ၏ နေ ရာ အ ရပ် ၌ သင် တို့ တွင် အ သေ သတ် ခြင်း ကို ခံ ရ သော အန္တိ ပ
အန္တိ ပ Antipas သည် Antipater အ မည် ၏ အ တို ကောက် ဖြစ် သည်။ ထို သူ ၏ အ ကြောင်း ကို ဗျာ ဒိတ် ကျမ်း တွင် ဖော် ပြ ထား သည် မှာ လွဲ ၍ အ ခြား မ သိ ရ ပေ။ နောက် ပိုင်း တွင် သူ ၏ အ ကြောင်း ဇာတ် လမ်း များ ပေါ် ထွက် လာ သော် လည်း စိတ် ကူး ယာဉ် ဖန် တီး မှု များ သာ ဖြစ် မည် ဟု ယူ ဆ ကြ သည်။ Tertullian (ခသ ၁၅၅-၂၂၀ ခန့်) ဆို သူ ခ ရစ် ယာန် ဓမ္မ ပ ညာ ရှင် ကြီး က အန္တိ ပ သည် ကြေး ဝါ နွား ရုပ် အ တွင်း တွင် ထည့် ပြီး အ ပြင် မှ မီး တိုက် ကာ တစ် ဖြည်း ဖြည်း ခြင်း ညှင်း ဆဲ အ သတ် ခံ ရ သည် ဟု ဆို ကြောင်း ဒဏ္ဍာ ရီ စ ကား ရှိ ခဲ့ သည်။
သည် သစ္စာ ရှိ ၍ ငါ့ ဘက် ၌ သက် သေ ခံ ရ သော နေ့ ရက် ကာ လ တွင် ပင်၊ သင် သည် ငါ ၏ နာ မ ကို စွဲ ကိုင် ၏။ ငါ ၏ ယုံ ကြည် ခြင်း တ ရား ကို မ စွန့် မ ပယ်။
၁၄ သို့ သော် လည်း ဣ သ ရေ လ အ မျိုး သား တို့ သည် ရုပ် တု ရှေ့ မှာ ပူ ဇော် သော ယဇ် ကောင် ကို စား စေ ခြင်း ငှါ ၎င်း၊ မ တ ရား သော မေ ထုန် ကို ပြု စေ ခြင်း ငှါ ၎င်း၊ ထိ မိ ၍ လဲ စ ရာ အ ရာ ကို သူ တို့ ရှေ့ ၌ ချ ထား မည် အ ကြောင်း၊ ဗာ လက် မင်း ကို အ ကြံ ပေး သော သူ တည်း ဟူ သော ဗာ လမ်
(တော ၃၁:၁၆) ဣ သ ရေ လ အ မျိုး သား တို့ သည်၊ ပေ ဂု ရ ဘု ရား အ မှု ၌ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ကို ပြစ် မှား စေ ခြင်း ငှါ၊ ဤ မိန်း မ တို့ သည် ဗာ လမ် ပေး သော အ ကြံ ကို လိုက် ၍ ပြု ကြ သော ကြောင့်၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ၏ ပ ရိ သတ် ၌ ဘေး ရောက် လေ သည် တ ကား။
၏ အ ယူ ကို စွဲ လမ်း သော သူ တို့ သည် သင် ၏ နေ ရာ ၌ ရှိ ကြ သည် ဖြစ် ၍၊ သင် ၌ အ နည်း ငယ် သော အ ပြစ် တင် စ ရာ ရှိ ၏။ ၁၅ ထို အ ယူ နှင့် သ ဘော တူ သော နိ ကော လ တ ပည့်
နိ ကော လ တ ပည့် Nicolitans တို့ ၏ ခံ ယူ ချက် နှင့် ပတ် သက် ၍ ဓမ္မ ပ ညာ ရှင် များ အ ကြား တွင် အ ယူ အ ဆ မျိုး စုံ ရှိ သည်။
အ ချို့ က Nicolitans တို့ သည် ယေ ရု ရှ လင် မြို့ အ သင်း တော် ရှိ သင်း ထောက် နိ ကော လ (တ ၆:၅) အား အ စွဲ ပြု မှည့် ခေါ် သည့် အ ယူ လွဲ ဂိုဏ်း ဖြစ် သည် ဟု ဆို သည်။ နိ ကော လ သည် ရုပ် တု ဆင်း တု ကိုး ကွယ် သူ မှ ယု ဒ ဘာ သာ ဝင် သို့၊ ထို မှ တစ် ဆင့် ခ ရစ် ယာန် ဘာ သာ ဝင် သို့ အ ဆင့် ဆင့် ပြောင်း လဲ လာ သူ ဖြစ် ပြီး၊ နောက် ပိုင်း တွင် ဖောက် ပြန် ရွေ့ လျော့ ကာ လွဲ မှား သည့် အ ယူ အ ဆ များ ကို လက် ခံ ကျင့် သုံး သည် ဟု ဆို ကြ သည်။
အ ချို့ က Nicolitans တို့ သည် ပ ညတ် တ ရား မှ လွှတ် ခြင်း အ ခွင့် ကို အ လွဲ သုံး စား ပြု ပြီး ရုပ် တု ကို ပူ ဇော် သည့် ယဇ် သား ကို စား ခြင်း၊ မေတ္တာ ပွဲ များ တွင် လိင် ဆက် ဆံ ခြင်း ကဲ့ သို့ အ ထိန်း အ ကွပ် မဲ့ စိတ် အ လို လိုက် ခြင်း ကို ခံ ယူ ကျင့် သုံး သူ များ ဟု ဆို သည် (၂ ပေ ၂:၁၃။ ယု ၁:၁၂)။
အ ချို့ က Nilolitans သည် ဂ ရိ ဝေါ ဟာ ရ Nikolaos မှ ဆင်း သက် ပြီး 'လူ များ အား အောင် နိုင် သူ' ဟု အ ဓိပ္ပါယ် ရ သ ဖြင့် Nicolitans တို့ သည် လူ များ အား လမ်း လွဲ အောင် သွေး ဆောင် ဖျက် ဆီး သူ များ ဖြစ် သည် ဟု ဆို ကြ သည်။
တို့ ၏ အ ယူ ကို စွဲ လမ်း သော သူ တို့ သည် ထို နည်း တူ သင် ၌ ရှိ ကြ ၏။ ၁၆ ထို ကြောင့် နောင် တ ရ လော့။ မ ရ လျှင် သင် ရှိ ရာ သို့ ငါ သည် အ လျင် အ မြန် လာ မည်။ ထို သူ တို့ ကို ငါ့ ခံ တွင်း ၏ သန် လျက် နှင့် စစ် တိုက် မည်။
၁၇ ဝိ ညာဉ် တော် သည် အ သင်း တော် တို့ အား အ ဘယ် သို့ မိန့် တော် မူ သည် ကို၊ နား ရှိ သော သူ မည် သည် ကား ကြား ပါ စေ။ အ ကြင် သူ သည် အောင် မြင် ၏၊ ဝှက် ထား သော မန္န ကို ၎င်း၊ ကျောက် ဖြူ လက် ဖွဲ့ ကို ၎င်း၊ ထို ကျောက် ပေါ် ၌ အက္ခ ရာ တင် သော နာ မ သစ် ကို ၎င်း ထို သူ အား ငါ ပေး မည်။ ထို ကျောက် ကို ရ သော သူ မှ တ ပါး အ ဘယ် သူ မျှ ထို နာ မ ကို မ သိ နိုင် ရာ။
၁၈ သွာ တိ ရ မြို့ ၌ ရှိ သော အ သင်း တော် ၏ တ မန် ကို ဤ သို့ ရေး ၍ မှာ လိုက် လော့။ မီး လျှံ ကဲ့ သို့ သော မျက် စိ နှင့် ၎င်း၊ ကြေး ဝါ စစ် နှင့် တူ သော ခြေ နှင့် ၎င်း ပြည့် စုံ သော ဘု ရား သ ခင့် သား တော် ၏ အ မိန့် တော် ကား၊ ၁၉ သင် အ ကျင့် ကျင့် ခြင်း၊ ချစ် ခြင်း၊ အ မှု ဆောင် ခြင်း၊ ယုံ ကြည် ခြင်း၊ သည်း ခံ ခြင်း ကို ၎င်း၊ နောက် ကျင့် သော အ ကျင့် တို့ သည် အ ရင် ကျင့် သော အ ကျင့် ထက် သာ ၍ များ ကြောင်း ကို ၎င်း ငါ သိ ၏။
၂၀ သို့ သော် လည်း၊ ငါ ၏ အ စေ ခံ ကျွန် တို့ သည် မ တ ရား သော မေ ထုန် ကို ပြု စေ ခြင်း ငှါ ၎င်း၊ ရုပ် တု ရှေ့ မှာ ပူ ဇော် သော ယဇ် ကောင် ကို စား စေ ခြင်း ငှါ ၎င်း၊ ပ ရော ဖက် မ ဟူ ၍ ကိုယ် ကို ခေါ် ဝေါ် သော သင် ၏ ခင် ပွန်း ယေ ဇ ဗေ လ
ယေ ဇ ဗေ လ ၏ အ ကြောင်း ကို သေ ချာ စွာ မ သိ ရ ပေ။ ထို အ မည် သည် အ မျိုး သ မီး တစ် ဦး ၏ အ မည် ရင်း ဖြစ် နိုင် သ လို၊ ပုံ ဆောင် ခေါ် ဝေါ် ခြင်း လည်း ဖြစ် နိုင် သည်။ ဓမ္မ ဟောင်း ကျမ်း တွင် ယေ ဇ ဗေ လ သည် ဣ သ ရေ လ ရှင် ဘု ရင် အာ ဟပ် ၏ မိ ဖု ရား ဖြစ် ပြီး၊ ဗာ လ ဘု ရား ကိုး ကွယ် သူ ဖြစ် ကာ ဧ လိ ယ အား သတ် ဖြတ် ရန် ကြိုး ပမ်း ခဲ့ သည် (၃ ရာ ၁၉:၁-၂)။
အ ချို့ က မူ ယေ ဇ ဗေ လ သည် သွာ တိ ရ အ သင်း တော် မှ သင်း အုပ် ၏ ဇ နီး ဖြစ် ကာ ဆိုး ညစ် ပြီး ဩ ဇာ လွှမ်း မိုး သူ ဖြစ် မည် ဟု ဆို ကြ သည်။
ပ ညာ ရှင် အ များ က မူ ယေ ဇ ဗေ လ သည် အ မျိုး သ မီး တစ် ဦး မ ဟုတ် ဘဲ၊ အာ ဟပ် မင်း ၏ မိ ဖု ရား ယေ ဇ ဗေ လ ၏ လွဲ မှား ဆိုး ညစ် မှု ကို ပုံ ဆောင် ခေါ် ဝေါ် ခြင်း ဖြစ် မည် ဟု ဆို ကြ သည်။
သည် သွန် သင် ၍ မှား ယွင်း စေ ရ သော အ ခွင့် ကို သင် သည် ပေး သော ကြောင့်၊ သင် ၌ အ ပြစ် တင် စ ရာ ရှိ ၏။ ၂၁ နောင် တ ရ သင့် သော ကာ လ ကို ငါ ပေး သော် လည်း၊ သူ သည် မိ မိ မ တ ရား သော မေ ထုန် ကို နောင် တ ရ ချင် သော စိတ် မ ရှိ။ ၂၂ ထို ကြောင့်၊ သူ့ ကို အိပ် ရာ ၌ ငါ ချ ထား မည်။ သူ နှင့် အ တူ မ တ ရား သော မေ ထုန် ကို ပြု ၍၊ ထို သို့ သော အ ကျင့် ကို နောင် တ မ ရ သော သူ တို့ ကို လည်း၊ ကြီး စွာ သော ဆင်း ရဲ ခြင်း သို့ ရောက် စေ မည်။ ၂၃ သူ ၏ သား သ မီး တို့ ကို လည်း အ သေ သတ် မည်။ ငါ သည် နှ လုံး ကျောက် ကပ် ကို စစ် ဆေး တော် မူ သော သူ ဖြစ် ကြောင်း ကို၊ ထို သို့ သော အား ဖြင့် ခပ် သိမ်း သော အ သင်း တော် တို့ သည် သိ ရ ကြ လိမ့် မည်။ သင် တို့ သည် အ သီး အ သီး ကျင့် သော အ ကျင့် နှင့် အ လျောက် အ ကျိုး အ ပြစ် ကို ငါ ပေး မည်။
၂၄ ထို မိစ္ဆာ ဒိဋ္ဌိ အ ယူ ကို ယူ သော သူ တို့ ခေါ် ဝေါ် သည် နှင့် အ ညီ၊ စာ တန် ၏ နက် နဲ သော အ ရာ ဟု ခေါ် ဝေါ် သော အ ရာ တို့ ကို မ ကျွမ်း၊ ထို မိစ္ဆာ ဒိဋ္ဌိ အ ယူ ကို မ ယူ၊ ကြွင်း သော သွာ တိ ရ မြို့ သား တို့ ကို ငါ ဆို သည် ကား၊ သင် တို့ သည် ရ သ မျှ ကို ငါ လာ သည် တိုင် အောင် စွဲ ကိုင် ကြ လော့။ ၂၅ ထို မှ တ ပါး အ ခြား သော ဝန် ကို သင် တို့ အ ပေါ် ၌ ငါ မ တင်။
၂၆ အ ကြင် သူ သည် အောင် မြင် ၍ အ ဆုံး တိုင် အောင် ငါ့ အ ကျင့် ကို ကျင့် ၏၊ ငါ့ ခ မည်း တော် သည် ငါ့ အား အ ခွင့် ပေး တော် မူ သ ကဲ့ သို့၊ လူ မျိုး တို့ ကို အုပ် စိုး စေ ခြင်း ငှါ ထို သူ အား ငါ သည် အ ခွင့် ပေး မည်။ ၂၇ ထို သူ သည် သူ တို့ ကို သံ လှံ တံ နှင့် အုပ် စိုး ၍၊ မြေ အိုး ကို ခွဲ ဖျက် သ ကဲ့ သို့ ခွဲ ဖျက် လိမ့် မည်။
(ဆာ ၂:၉) သင် သည် သူ တို့ ကို သံ လှံ တံ နှင့် အုပ် စိုး ၍၊ မြေ အိုး ကို ခွဲ ဖျက် သ ကဲ့ သို့ ခွဲ ဖျက် လိမ့် မည် ဟု ငါ့ အား မိန့် တော် မူ ပြီ။
၂၈ မိုဃ်း သောက် ကြယ် ကို လည်း ထို သူ အား ငါ ပေး မည်။
၂၉ ဝိ ညာဉ် တော် သည် အ သင်း တော် တို့ အား အ ဘယ် သို့ မိန့် တော် မူ သည် ကို နား ရှိ သော သူ မည် သည် ကား ကြား ပါ စေ။
![](https://myanmarbibleforall.bible/wp-content/uploads/2023/01/landscape.png)
Please view in landscape orientation