၄

^၁ ထို သို့ ဖြစ် လျှင် သွေး သား ဇာ တိ အား ဖြင့် ငါ တို့ အ ဖ အာ ဗြ ဟံ ခံ စား ရ ရှိ သည့် အ ရာ နှင့် ပတ် သက် ၍ မည် သို့ ဆို ရ မည် နည်း။ ^၂ အာ ဗြ ဟံ သည် အ ကျင့် အား ဖြင့် ဖြောင့် မတ် သည် ဟု အ သိ အ မှတ် ပြု ခြင်း ခံ ရ သည် မှန် လျှင် သူ ၌ ဝါ ကြွား စ ရာ အ ကြောင်း ရှိ ၏။ သို့ ရာ တွင် ဘု ရား သ ခင် ရှေ့ တော် ၌ ထို သို့ မ ဟုတ် ပေ။ ^၃ ကျမ်း စာ က မည် သို့ ဆို ထား သ နည်း။ “အာ ဗြ ဟံ သည် ဘု ရား သ ခင် ကို ယုံ ကြည် သ ဖြင့် ထို ယုံ ကြည် ခြင်း ကို သူ ၏ ဖြောင့် မတ် ခြင်း အ ဖြစ် သတ် မှတ် တော် မူ ၏” ရော ၁:၁၇၊ ၃:၂၂,၂၆,၂၈,၃၀၊ ၄:၅,၉,၂၂,၂၄၊ ၅:၁၊ ၁၀:၄၊ ဂ လ ၂:၁၆၊ ၃:၆,၈,၂၄၊ ဖိ ၃:၉၊ ယာ ၂:၂၃ က ၁၅:၆။ ဟု ဆို ထား ၏။

^၄ အ လုပ် လုပ် ဆောင် သော သူ အ တွက် လုပ် အား ခ သည် ကျေး ဇူး ပြု ခြင်း အ ဖြစ် မ ဟုတ် ဘဲ သူ ရ သင့် ရ ထိုက် သော အ ရာ အ ဖြစ် မှတ် ယူ ရ ၏။ ^၅ သို့ ရာ တွင် လုပ် ဆောင် မှု မ ရှိ သော် လည်း ဘု ရား တ ရား မဲ့ သော သူ အား ဖြောင့် မတ် သည် ဟု အ သိ အ မှတ် ပြု တော် မူ သော အ ရှင် ကို ယုံ ကြည် သော သူ အ တွက် မူ ကား ထို ယုံ ကြည် ခြင်း ကို သူ ၏ ဖြောင့် မတ် ခြင်း အ ဖြစ် သတ် မှတ် တော် မူ ၏။

^၆ ထို့ အ တူ ဒါ ဝိဒ် သည် လည်း ဘု ရား သ ခင် က အ ကျင့် ကို မ ထောက် ဘဲ ဖြောင့် မတ် သည် ဟု သတ် မှတ် တော် မူ သော သူ ၏ မင်္ဂ လာ ကို ပြော ဆို ရာ တွင်၊ ^၇ “တ ရား မဲ့ သော အ မှု များ ကို ခွင့် လွှတ် ခြင်း ခံ ရ သော သူ၊ အ ပြစ် များ ကို ဖုံး အုပ် ခြင်း ခံ ရ သော သူ တို့ သည် မင်္ဂ လာ ရှိ ကြ ၏။ ^၈ ထာ ဝ ရ ဘု ရား အ ပြစ် မ ယူ သော သူ သည် မင်္ဂ လာ ရှိ ၏” ဆာ ၃၂:၁-၂။ ဟု ဆို ၏။

^၉ သို့ ဖြစ် လျှင် ဤ မင်္ဂ လာ သည် အ ရေ ဖျား လှီး ထား သော သူ အ တွက် သာ ဖြစ် သ လော၊ သို့ မ ဟုတ် အ ရေ ဖျား မ လှီး သော သူ အ တွက် လည်း ဖြစ် သ လော။ “အာ ဗြ ဟံ အ တွက် သူ ၏ ယုံ ကြည် ခြင်း ကို ဖြောင့် မတ် ခြင်း အ ဖြစ် သတ် မှတ် တော် မူ ၏” ဟု ငါ တို့ ဆို ကြ သော အ ခါ၊ ^၁၀ မည် သည့် အ ခြေ အ နေ ၌ ထို သို့ သတ် မှတ် တော် မူ သ နည်း။ အ ရေ ဖျား လှီး ထား သည့် အ ခြေ အ နေ ၌ လော၊ သို့ မ ဟုတ် အ ရေ ဖျား မ လှီး ထား သည့် အ ခြေ အ နေ ၌ လော။ အ ရေ ဖျား လှီး ထား သည့် အ ခြေ အ နေ ၌ မ ဟုတ် ဘဲ အ ရေ ဖျား မ လှီး ထား သည့် အ ခြေ အ နေ ၌ ထို သို့ သတ် မှတ် တော် မူ ၏။

^၁၁ ဤ သို့ ဖြင့် အာ ဗြ ဟံ သည် အ ‌ရေ ဖျား မ လှီး မီ ယုံ ကြည် ခြင်း အား ဖြင့် ရ ရှိ သော ဖြောင့် မတ် ခြင်း ၏ တံ ဆိပ် အ ဖြစ် အ ရေ ဖျား လှီး ခြင်း ၏ အ မှတ် လက္ခ ဏာ ကို ခံ ယူ ၏။ ဤ သည် ကား အာ ဗြ ဟံ အား အ ရေ ဖျား မ လှီး ဘဲ ယုံ ကြည် သော သူ အ ပေါင်း တို့ ၏ အ ဖ ဖြစ် စေ ရန် နှင့် ထို သူ တို့ သည် လည်း ဖြောင့် မတ် ခြင်း ကို ရ ရှိ ကြ စေ ရန် အ တွက် ဖြစ် ၏။ ^၁၂ ထို့ ပြင် အာ ဗြ ဟံ အား အ ရေ ဖျား လှီး ထား သော သူ တို့ ၏ အ ဖ ဖြစ် စေ ရန် နှင့် အ ရေ ဖျား လှီး ထား သော သူ သာ မ က ဘဲ အ ရေ ဖျား မ လှီး မီ က ပင် ငါ တို့ အ ဖ အာ ဗြ ဟံ ၌ ရှိ သော ယုံ ကြည် ခြင်း ခြေ ရာ ကို လိုက် လျှောက် သော သူ တို့ ၏ အ ဖ လည်း ဖြစ် စေ ရန် အ တွက် ဖြစ် ၏။

^၁၃ ကမ္ဘာ လော က ကို အ မွေ ဆက် ခံ သူ ဖြစ် မည် ဟု အာ ဗြ ဟံ၊ သို့ မ ဟုတ် သူ ၏ အ မျိုး အ နွယ် အား ပေး တော် မူ သော က တိ တော် သည် ပ ညတ် တ ရား ကို ထောက် ၍ ပေး တော် မူ သည် မ ဟုတ် ဘဲ ယုံ ကြည် ခြင်း နှင့် ဆိုင် သော ဖြောင့် မတ် ခြင်း ကို ထောက် ၍ ပေး တော် မူ ၏။ ^၁၄ အ ကြောင်း မူ ကား ပ ညတ် တ ရား နှင့် ဆိုင် သော သူ တို့ သည် အ မွေ ခံ များ ဖြစ် ကြ လျှင် ယုံ ကြည် ခြင်း သည် အ ချည်း နှီး ဖြစ် သွား ၍ က တိ တော် သည် လည်း ပျက် ပြယ် သွား လေ ပြီ။ ^၁၅ ပ ညတ် တ ရား သည် အ မျက် တော် ကို ဖြစ် ပေါ် စေ ၏။ သို့ သော် ပ ညတ် တ ရား မ ရှိ သော နေ ရာ ၌ ဖောက် ဖျက် ကျူး လွန် မှု လည်း မ ရှိ။

^၁၆ ထို့ ကြောင့် က တိ တော် သည် ယုံ ကြည် ခြင်း နှင့် ဆိုင် ၏။ ဤ သည် ကား ထို က တိ တော် ကို ကျေး ဇူး တော် အား ဖြင့် ဖြစ် စေ ၍ ပ ညတ် တ ရား နှင့် ဆိုင် သော အ မျိုး အ နွယ် အ တွက် သာ မ က ဘဲ အာ ဗြ ဟံ ၏ ယုံ ကြည် ခြင်း နှင့် ဆိုင် သည့် အ မျိုး အ နွယ် အ ပါ အ ဝင် အ မျိုး အ နွယ် ရှိ သ မျှ တို့ အ တွက် တည် မြဲ စေ ရန် ဖြစ် ၏။ ^၁၇ “ငါ သည် သင့် ကို များ စွာ သော လူ မျိုး တို့ ၏ ဖ ခင် ဖြစ် စေ ပြီ” က ၁၇:၄-၅။ ဟု ကျမ်း စာ ၌ ရေး ထား သည့် အ တိုင်း အာ ဗြ ဟံ သည် မိ မိ ယုံ ကြည် သော ဘု ရား သ ခင် တည်း ဟူ သော သေ လွန် သော သူ တို့ ကို အ သက် ရှင် စေ ၍ ဖြစ် တည် ခြင်း မ ရှိ သည့် အ ရာ များ ကို ဖြစ် ပေါ် လာ စေ ရန် အ မိန့် ပေး နိုင် သော ဘု ရား သ ခင် ရှေ့ တော် ၌ ငါ တို့ အား လုံး ၏ ဖ ခင် ဖြစ် ၏။

^၁၈ သူ သည် မျှော် လင့် စ ရာ မ ရှိ သော အ ခြေ အ နေ ၌ မျှော် လင့် ၍ ယုံ ကြည် သ ဖြင့် “သင် ၏ အ မျိုး အ နွယ် သည် ဤ သို့ ဖြစ် လိမ့် မည်” က ၁၇:၅၊ ၁၅:၅။ ဟု မိန့် မှာ ခြင်း ခံ ခဲ့ ရ သည့် အ တိုင်း များ စွာ သော လူ မျိုး တို့ ၏ ဖ ခင် ဖြစ် လာ ၏။ ^၁၉ သူ သည် အ သက် တစ် ရာ ခန့် ရှိ ၍ မိ မိ ကိုယ် ခန္ဓာ သည် သေ သူ ကဲ့ သို့ ဖြစ် နေ ကြောင်း ကို လည်း ကောင်း၊ စာ ရာ ၏ ဝမ်း သည် သေ နေ ကြောင်း ကို လည်း ကောင်း ဆင် ခြင် အောက် မေ့ သော် လည်း ယုံ ကြည် ခြင်း ၌ အား နည်း ခြင်း မ ရှိ။ ^၂၀ ဘု ရား သ ခင် ၏ က တိ တော် အ ပေါ် ၌ ယုံ မှား သံ သ ယ မ ရှိ ဘဲ ယုံ ကြည် ခြင်း အား ကြီး လျက် ဘု ရား သ ခင် ၏ ဘုန်း တော် ကို ချီး မွမ်း ကာ၊ ^၂၁ ဘု ရား သ ခင် သည် က တိ ပေး တော် မူ သော အ ရာ ကို ဆောင် ရွက် နိုင် စွမ်း လည်း ရှိ သည် ဟု အ ပြည့် အ ဝ ယုံ ကြည် လေ ၏။ ^၂၂ ထို့ ကြောင့် ဤ ယုံ ကြည် ခြင်း ကို သူ ၏ ဖြောင့် မတ် ခြင်း အ ဖြစ် သတ် မှတ် တော် မူ ၏။ ဂ လ ၂:၁၆၊ ၃:၆,၈,၂၄၊ ဖိ ၃:၉၊ ယာ ၂:၂၃၊ က ၁၅:၆။

^၂၃ သို့ သော် “သူ့ ကို သတ် မှတ် တော် မူ ၏” ဟု ကျမ်း စာ ၌ ရေး ထား သည် မှာ အာ ဗြ ဟံ တစ် ဦး တည်း အ တွက် သာ မ ဟုတ် ဘဲ၊ ^၂၄ ငါ တို့ အ တွက် ပါ ရေး ထား ခြင်း ဖြစ် ၏။ တစ် နည်း ဆို သော် ငါ တို့ ၏ သ ခင် ယေ ရှု အား သေ သော သူ တို့ ထဲ မှ ထ မြောက် စေ တော် မူ သော အ ရှင် ကို ယုံ ကြည် သည့် ငါ တို့ ကို လည်း ဖြောင့် မတ် သည် ဟု သတ် မှတ် တော် မူ လိမ့် မည်။ ^၂၅ သ ခင် ယေ ရှု သည် ငါ တို့ ကျူး လွန် သော အ ပြစ် များ အ တွက် အပ် နှံ ခြင်း ကို ခံ ရ ပြီး ငါ တို့ ဖြောင့် မတ် သည် ဟု အ သိ အ မှတ် ပြု ခြင်း ခံ ရ ရန် အ တွက် ထ မြောက် တော် မူ ၏။

4

¹ What then will we say that Abraham, our forefather, has found according to the flesh? ² For if Abraham was justified by works, he has something to boast about, but not toward God. ³ For what does the Scripture say? “Abraham believed God, and it was accounted to him for righteousness.” Genesis 15:6

⁴ Now to him who works, the reward is not counted as grace, but as something owed. ⁵ But to him who doesn’t work, but believes in him who justifies the ungodly, his faith is accounted for righteousness.

⁶ Even as David also pronounces blessing on the man to whom God counts righteousness apart from works: ⁷ “Blessed are they whose iniquities are forgiven, whose sins are covered. ⁸ Blessed is the man whom the Lord will by no means charge with sin.” Psalm 32:1-2

⁹ Is this blessing then pronounced only on the circumcised, or on the uncircumcised also? For we say that faith was accounted to Abraham for righteousness. ¹⁰ How then was it counted? When he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.

¹¹ He received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had while he was in uncircumcision, that he might be the father of all those who believe, though they might be in uncircumcision, that righteousness might also be accounted to them. ¹² He is the father of circumcision to those who not only are of the circumcision, but who also walk in the steps of that faith of our father Abraham, which he had in uncircumcision.

¹³ For the promise to Abraham and to his offspring that he would be heir of the world wasn’t through the law, but through the righteousness of faith. ¹⁴ For if those who are of the law are heirs, faith is made void, and the promise is made of no effect. ¹⁵ For the law produces wrath; for where there is no law, neither is there disobedience.

¹⁶ For this cause it is of faith, that it may be according to grace, to the end that the promise may be sure to all the offspring, not to that only which is of the law, but to that also which is of the faith of Abraham, who is the father of us all. ¹⁷ As it is written, “I have made you a father of many nations.” Genesis 17:5 This is in the presence of him whom he believed: God, who gives life to the dead, and calls the things that are not, as though they were.

¹⁸ Against hope, Abraham in hope believed, to the end that he might become a father of many nations, according to that which had been spoken, “So will your offspring be.” Genesis 15:5 ¹⁹ Without being weakened in faith, he didn’t consider his own body, already having been worn out, (he being about a hundred years old), and the deadness of Sarah’s womb. ²⁰ Yet, looking to the promise of God, he didn’t waver through unbelief, but grew strong through faith, giving glory to God, ²¹ and being fully assured that what he had promised, he was also able to perform. ²² Therefore it also was “credited to him for righteousness.” Genesis 15:6

²³ Now it was not written that it was accounted to him for his sake alone, ²⁴ but for our sake also, to whom it will be accounted, who believe in him who raised Jesus our Lord from the dead, ²⁵ who was delivered up for our trespasses, and was raised for our justification.

၄

^၁ ထို သို့ ဖြစ် လျှင် သွေး သား ဇာ တိ အား ဖြင့် ငါ တို့ အ ဖ အာ ဗြ ဟံ ခံ စား ရ ရှိ သည့် အ ရာ နှင့် ပတ် သက် ၍ မည် သို့ ဆို ရ မည် နည်း။ ^၂ အာ ဗြ ဟံ သည် အ ကျင့် အား ဖြင့် ဖြောင့် မတ် သည် ဟု အ သိ အ မှတ် ပြု ခြင်း ခံ ရ သည် မှန် လျှင် သူ ၌ ဝါ ကြွား စ ရာ အ ကြောင်း ရှိ ၏။ သို့ ရာ တွင် ဘု ရား သ ခင် ရှေ့ တော် ၌ ထို သို့ မ ဟုတ် ပေ။ ^၃ ကျမ်း စာ က မည် သို့ ဆို ထား သ နည်း။ “အာ ဗြ ဟံ သည် ဘု ရား သ ခင် ကို ယုံ ကြည် သ ဖြင့် ထို ယုံ ကြည် ခြင်း ကို သူ ၏ ဖြောင့် မတ် ခြင်း အ ဖြစ် သတ် မှတ် တော် မူ ၏” ရော ၁:၁၇၊ ၃:၂၂,၂၆,၂၈,၃၀၊ ၄:၅,၉,၂၂,၂၄၊ ၅:၁၊ ၁၀:၄၊ ဂ လ ၂:၁၆၊ ၃:၆,၈,၂၄၊ ဖိ ၃:၉၊ ယာ ၂:၂၃ က ၁၅:၆။ ဟု ဆို ထား ၏။

^၄ အ လုပ် လုပ် ဆောင် သော သူ အ တွက် လုပ် အား ခ သည် ကျေး ဇူး ပြု ခြင်း အ ဖြစ် မ ဟုတ် ဘဲ သူ ရ သင့် ရ ထိုက် သော အ ရာ အ ဖြစ် မှတ် ယူ ရ ၏။ ^၅ သို့ ရာ တွင် လုပ် ဆောင် မှု မ ရှိ သော် လည်း ဘု ရား တ ရား မဲ့ သော သူ အား ဖြောင့် မတ် သည် ဟု အ သိ အ မှတ် ပြု တော် မူ သော အ ရှင် ကို ယုံ ကြည် သော သူ အ တွက် မူ ကား ထို ယုံ ကြည် ခြင်း ကို သူ ၏ ဖြောင့် မတ် ခြင်း အ ဖြစ် သတ် မှတ် တော် မူ ၏။

^၆ ထို့ အ တူ ဒါ ဝိဒ် သည် လည်း ဘု ရား သ ခင် က အ ကျင့် ကို မ ထောက် ဘဲ ဖြောင့် မတ် သည် ဟု သတ် မှတ် တော် မူ သော သူ ၏ မင်္ဂ လာ ကို ပြော ဆို ရာ တွင်၊ ^၇ “တ ရား မဲ့ သော အ မှု များ ကို ခွင့် လွှတ် ခြင်း ခံ ရ သော သူ၊ အ ပြစ် များ ကို ဖုံး အုပ် ခြင်း ခံ ရ သော သူ တို့ သည် မင်္ဂ လာ ရှိ ကြ ၏။ ^၈ ထာ ဝ ရ ဘု ရား အ ပြစ် မ ယူ သော သူ သည် မင်္ဂ လာ ရှိ ၏” ဆာ ၃၂:၁-၂။ ဟု ဆို ၏။

^၉ သို့ ဖြစ် လျှင် ဤ မင်္ဂ လာ သည် အ ရေ ဖျား လှီး ထား သော သူ အ တွက် သာ ဖြစ် သ လော၊ သို့ မ ဟုတ် အ ရေ ဖျား မ လှီး သော သူ အ တွက် လည်း ဖြစ် သ လော။ “အာ ဗြ ဟံ အ တွက် သူ ၏ ယုံ ကြည် ခြင်း ကို ဖြောင့် မတ် ခြင်း အ ဖြစ် သတ် မှတ် တော် မူ ၏” ဟု ငါ တို့ ဆို ကြ သော အ ခါ၊ ^၁၀ မည် သည့် အ ခြေ အ နေ ၌ ထို သို့ သတ် မှတ် တော် မူ သ နည်း။ အ ရေ ဖျား လှီး ထား သည့် အ ခြေ အ နေ ၌ လော၊ သို့ မ ဟုတ် အ ရေ ဖျား မ လှီး ထား သည့် အ ခြေ အ နေ ၌ လော။ အ ရေ ဖျား လှီး ထား သည့် အ ခြေ အ နေ ၌ မ ဟုတ် ဘဲ အ ရေ ဖျား မ လှီး ထား သည့် အ ခြေ အ နေ ၌ ထို သို့ သတ် မှတ် တော် မူ ၏။

^၁၁ ဤ သို့ ဖြင့် အာ ဗြ ဟံ သည် အ ‌ရေ ဖျား မ လှီး မီ ယုံ ကြည် ခြင်း အား ဖြင့် ရ ရှိ သော ဖြောင့် မတ် ခြင်း ၏ တံ ဆိပ် အ ဖြစ် အ ရေ ဖျား လှီး ခြင်း ၏ အ မှတ် လက္ခ ဏာ ကို ခံ ယူ ၏။ ဤ သည် ကား အာ ဗြ ဟံ အား အ ရေ ဖျား မ လှီး ဘဲ ယုံ ကြည် သော သူ အ ပေါင်း တို့ ၏ အ ဖ ဖြစ် စေ ရန် နှင့် ထို သူ တို့ သည် လည်း ဖြောင့် မတ် ခြင်း ကို ရ ရှိ ကြ စေ ရန် အ တွက် ဖြစ် ၏။ ^၁၂ ထို့ ပြင် အာ ဗြ ဟံ အား အ ရေ ဖျား လှီး ထား သော သူ တို့ ၏ အ ဖ ဖြစ် စေ ရန် နှင့် အ ရေ ဖျား လှီး ထား သော သူ သာ မ က ဘဲ အ ရေ ဖျား မ လှီး မီ က ပင် ငါ တို့ အ ဖ အာ ဗြ ဟံ ၌ ရှိ သော ယုံ ကြည် ခြင်း ခြေ ရာ ကို လိုက် လျှောက် သော သူ တို့ ၏ အ ဖ လည်း ဖြစ် စေ ရန် အ တွက် ဖြစ် ၏။

^၁၃ ကမ္ဘာ လော က ကို အ မွေ ဆက် ခံ သူ ဖြစ် မည် ဟု အာ ဗြ ဟံ၊ သို့ မ ဟုတ် သူ ၏ အ မျိုး အ နွယ် အား ပေး တော် မူ သော က တိ တော် သည် ပ ညတ် တ ရား ကို ထောက် ၍ ပေး တော် မူ သည် မ ဟုတ် ဘဲ ယုံ ကြည် ခြင်း နှင့် ဆိုင် သော ဖြောင့် မတ် ခြင်း ကို ထောက် ၍ ပေး တော် မူ ၏။ ^၁၄ အ ကြောင်း မူ ကား ပ ညတ် တ ရား နှင့် ဆိုင် သော သူ တို့ သည် အ မွေ ခံ များ ဖြစ် ကြ လျှင် ယုံ ကြည် ခြင်း သည် အ ချည်း နှီး ဖြစ် သွား ၍ က တိ တော် သည် လည်း ပျက် ပြယ် သွား လေ ပြီ။ ^၁၅ ပ ညတ် တ ရား သည် အ မျက် တော် ကို ဖြစ် ပေါ် စေ ၏။ သို့ သော် ပ ညတ် တ ရား မ ရှိ သော နေ ရာ ၌ ဖောက် ဖျက် ကျူး လွန် မှု လည်း မ ရှိ။

^၁၆ ထို့ ကြောင့် က တိ တော် သည် ယုံ ကြည် ခြင်း နှင့် ဆိုင် ၏။ ဤ သည် ကား ထို က တိ တော် ကို ကျေး ဇူး တော် အား ဖြင့် ဖြစ် စေ ၍ ပ ညတ် တ ရား နှင့် ဆိုင် သော အ မျိုး အ နွယ် အ တွက် သာ မ က ဘဲ အာ ဗြ ဟံ ၏ ယုံ ကြည် ခြင်း နှင့် ဆိုင် သည့် အ မျိုး အ နွယ် အ ပါ အ ဝင် အ မျိုး အ နွယ် ရှိ သ မျှ တို့ အ တွက် တည် မြဲ စေ ရန် ဖြစ် ၏။ ^၁၇ “ငါ သည် သင့် ကို များ စွာ သော လူ မျိုး တို့ ၏ ဖ ခင် ဖြစ် စေ ပြီ” က ၁၇:၄-၅။ ဟု ကျမ်း စာ ၌ ရေး ထား သည့် အ တိုင်း အာ ဗြ ဟံ သည် မိ မိ ယုံ ကြည် သော ဘု ရား သ ခင် တည်း ဟူ သော သေ လွန် သော သူ တို့ ကို အ သက် ရှင် စေ ၍ ဖြစ် တည် ခြင်း မ ရှိ သည့် အ ရာ များ ကို ဖြစ် ပေါ် လာ စေ ရန် အ မိန့် ပေး နိုင် သော ဘု ရား သ ခင် ရှေ့ တော် ၌ ငါ တို့ အား လုံး ၏ ဖ ခင် ဖြစ် ၏။

^၁၈ သူ သည် မျှော် လင့် စ ရာ မ ရှိ သော အ ခြေ အ နေ ၌ မျှော် လင့် ၍ ယုံ ကြည် သ ဖြင့် “သင် ၏ အ မျိုး အ နွယ် သည် ဤ သို့ ဖြစ် လိမ့် မည်” က ၁၇:၅၊ ၁၅:၅။ ဟု မိန့် မှာ ခြင်း ခံ ခဲ့ ရ သည့် အ တိုင်း များ စွာ သော လူ မျိုး တို့ ၏ ဖ ခင် ဖြစ် လာ ၏။ ^၁၉ သူ သည် အ သက် တစ် ရာ ခန့် ရှိ ၍ မိ မိ ကိုယ် ခန္ဓာ သည် သေ သူ ကဲ့ သို့ ဖြစ် နေ ကြောင်း ကို လည်း ကောင်း၊ စာ ရာ ၏ ဝမ်း သည် သေ နေ ကြောင်း ကို လည်း ကောင်း ဆင် ခြင် အောက် မေ့ သော် လည်း ယုံ ကြည် ခြင်း ၌ အား နည်း ခြင်း မ ရှိ။ ^၂၀ ဘု ရား သ ခင် ၏ က တိ တော် အ ပေါ် ၌ ယုံ မှား သံ သ ယ မ ရှိ ဘဲ ယုံ ကြည် ခြင်း အား ကြီး လျက် ဘု ရား သ ခင် ၏ ဘုန်း တော် ကို ချီး မွမ်း ကာ၊ ^၂၁ ဘု ရား သ ခင် သည် က တိ ပေး တော် မူ သော အ ရာ ကို ဆောင် ရွက် နိုင် စွမ်း လည်း ရှိ သည် ဟု အ ပြည့် အ ဝ ယုံ ကြည် လေ ၏။ ^၂၂ ထို့ ကြောင့် ဤ ယုံ ကြည် ခြင်း ကို သူ ၏ ဖြောင့် မတ် ခြင်း အ ဖြစ် သတ် မှတ် တော် မူ ၏။ ဂ လ ၂:၁၆၊ ၃:၆,၈,၂၄၊ ဖိ ၃:၉၊ ယာ ၂:၂၃၊ က ၁၅:၆။

^၂၃ သို့ သော် “သူ့ ကို သတ် မှတ် တော် မူ ၏” ဟု ကျမ်း စာ ၌ ရေး ထား သည် မှာ အာ ဗြ ဟံ တစ် ဦး တည်း အ တွက် သာ မ ဟုတ် ဘဲ၊ ^၂၄ ငါ တို့ အ တွက် ပါ ရေး ထား ခြင်း ဖြစ် ၏။ တစ် နည်း ဆို သော် ငါ တို့ ၏ သ ခင် ယေ ရှု အား သေ သော သူ တို့ ထဲ မှ ထ မြောက် စေ တော် မူ သော အ ရှင် ကို ယုံ ကြည် သည့် ငါ တို့ ကို လည်း ဖြောင့် မတ် သည် ဟု သတ် မှတ် တော် မူ လိမ့် မည်။ ^၂၅ သ ခင် ယေ ရှု သည် ငါ တို့ ကျူး လွန် သော အ ပြစ် များ အ တွက် အပ် နှံ ခြင်း ကို ခံ ရ ပြီး ငါ တို့ ဖြောင့် မတ် သည် ဟု အ သိ အ မှတ် ပြု ခြင်း ခံ ရ ရန် အ တွက် ထ မြောက် တော် မူ ၏။

4

¹ What then will we say that Abraham, our forefather, has found according to the flesh? ² For if Abraham was justified by works, he has something to boast about, but not toward God. ³ For what does the Scripture say? “Abraham believed God, and it was accounted to him for righteousness.” Genesis 15:6

⁴ Now to him who works, the reward is not counted as grace, but as something owed. ⁵ But to him who doesn’t work, but believes in him who justifies the ungodly, his faith is accounted for righteousness.

⁶ Even as David also pronounces blessing on the man to whom God counts righteousness apart from works: ⁷ “Blessed are they whose iniquities are forgiven, whose sins are covered. ⁸ Blessed is the man whom the Lord will by no means charge with sin.” Psalm 32:1-2

⁹ Is this blessing then pronounced only on the circumcised, or on the uncircumcised also? For we say that faith was accounted to Abraham for righteousness. ¹⁰ How then was it counted? When he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.

¹¹ He received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had while he was in uncircumcision, that he might be the father of all those who believe, though they might be in uncircumcision, that righteousness might also be accounted to them. ¹² He is the father of circumcision to those who not only are of the circumcision, but who also walk in the steps of that faith of our father Abraham, which he had in uncircumcision.

¹³ For the promise to Abraham and to his offspring that he would be heir of the world wasn’t through the law, but through the righteousness of faith. ¹⁴ For if those who are of the law are heirs, faith is made void, and the promise is made of no effect. ¹⁵ For the law produces wrath; for where there is no law, neither is there disobedience.

¹⁶ For this cause it is of faith, that it may be according to grace, to the end that the promise may be sure to all the offspring, not to that only which is of the law, but to that also which is of the faith of Abraham, who is the father of us all. ¹⁷ As it is written, “I have made you a father of many nations.” Genesis 17:5 This is in the presence of him whom he believed: God, who gives life to the dead, and calls the things that are not, as though they were.

¹⁸ Against hope, Abraham in hope believed, to the end that he might become a father of many nations, according to that which had been spoken, “So will your offspring be.” Genesis 15:5 ¹⁹ Without being weakened in faith, he didn’t consider his own body, already having been worn out, (he being about a hundred years old), and the deadness of Sarah’s womb. ²⁰ Yet, looking to the promise of God, he didn’t waver through unbelief, but grew strong through faith, giving glory to God, ²¹ and being fully assured that what he had promised, he was also able to perform. ²² Therefore it also was “credited to him for righteousness.” Genesis 15:6

²³ Now it was not written that it was accounted to him for his sake alone, ²⁴ but for our sake also, to whom it will be accounted, who believe in him who raised Jesus our Lord from the dead, ²⁵ who was delivered up for our trespasses, and was raised for our justification.