၇

^၁ မွှေး သော ဂုဏ် သ တင်း သည် မွှေး သော နံ့ သာ ဆီ ထက် ပို ၍ ကောင်း ၏။ သေ သော နေ့ သည် လည်း မွေး ဖွား သော နေ့ ထက် ပို ၍ ကောင်း ၏။

^၂ အ သု ဘ အိမ် သို့ သွား ခြင်း သည် စား သောက် ပွဲ ခံ ရာ အိမ် သို့ သွား ခြင်း ထက် ပို ၍ ကောင်း ၏။ အ ကြောင်း မူ ကား သေ ခြင်း သည် လူ အား လုံး ၏ နိ ဂုံး ဖြစ် ၍ အ သက် ရှင် လျက် ရှိ သော သူ သည် ထို အ မှု အ ရာ ကို ဆင် ခြင် နှ လုံး သွင်း မိ လိမ့် မည်။

^၃ ပူ ဆွေး ခြင်း သည် ရယ် မော ခြင်း ထက် ပို ၍ ကောင်း ၏။ အ ကြောင်း မူ ကား မျက် နှာ ညှိုး ငယ် သော အား ဖြင့် စိတ် နှ လုံး ကောင်း လာ တတ် ၏။

^၄ ပ ညာ ရှိ ‌သော သူ တို့ ၏ စိတ် နှ လုံး သည် အ သု ဘ အိမ် ၌ ရှိ ၏။ မိုက် မဲ သော သူ တို့ ၏ စိတ် နှ လုံး မူ ကား ပျော် ပါး ရာ အိမ် ၌ ရှိ ၏။

^၅ ပ ညာ ရှိ သော သူ ဆုံး မ သွန် သင် ‌သော စ ကား ကို နား ထောင် ခြင်း သည် မိုက် မဲ သော သူ တို့ ဆို သော သီ ချင်း ကို နား ထောင် ခြင်း ထက် ပို ၍ ကောင်း ၏။ ^၆ အ ကြောင်း မူ ကား မိုက် မဲ သော သူ ၏ ရယ် မော သံ သည် အိုး အောက် မှ လောင် နေ သော ဆူး ခက် များ ၏ အ သံ နှင့် တူ ၏။ ဤ အ ရာ သည် လည်း အ ချည်း နှီး ဖြစ် ၏။

^၇ အ ကယ် စင် စစ် ဖိ နှိပ် ချုပ် ချယ် ခြင်း သည် ပ ညာ ရှိ သော သူ ကို ရူး မိုက် စေ တတ် ၍ တံ စိုး လက် ဆောင် သည် စိတ် နှ လုံး ကို ပျက် စီး စေ တတ် ၏။

^၈ အ မှု အ ရာ ၏ အ ဆုံး သည် ၎င်း ၏ အ စ ထက် ပို ၍ ကောင်း ၏။ သည်း ခံ သော စိတ် သည် ထောင် လွှား သော စိတ် ထက် ပို ၍ ‌ကောင်း ၏။

^၉ အ မျက် ဒေါ သ သည် မိုက် မဲ သော သူ တို့ ၏ ရင် ခွင် ထဲ ၌ ကိန်း အောင်း တတ် သည် ဖြစ် ၍ သင့် စိတ် ထဲ တွင် အ မျက် ဒေါ သ အ လျင် စ လို မ ထွက် ပါ စေ နှင့်။

^၁၀ ယ ခင် နေ့ ရက် များ သည် ယ ခု နေ့ ရက် များ ထက် အ ဘယ် ကြောင့် ပို ၍ ကောင်း သ နည်း ဟု မ မေး နှင့်။ အ ကြောင်း မူ ကား ထို သို့ မေး မြန်း ခြင်း သည် ဉာဏ် ပ ညာ မှ လာ သည် မ ဟုတ်။

^၁၁ ဉာဏ် ပ ညာ သည် အ မွေ ဥစ္စာ နှင့် အ မျှ ကောင်း မြတ် ၍ နေ ကို မြင် သော သူ တို့ အ တွက် အ ကျိုး ရှိ ၏။ ^၁၂ အ ကြောင်း မူ ကား ငွေ သည် အ ကာ အ ကွယ် ဖြစ် သ ကဲ့ သို့ ဉာဏ် ပ ညာ သည် အ ကာ အ ကွယ် ဖြစ် ၏။ ဉာဏ် ပ ညာ သည် ၎င်း ကို ပိုင် ဆိုင် သော သူ အား အ သက် ရှင် စေ တတ် ၏။ ဤ သည် ကား အ သိ ပ ညာ ၏ အ ကျိုး ဖြစ် ၏။

^၁၃ ဘု ရား သ ခင် ပြု တော် မူ သော အ မှု ကို ဆင် ခြင် လော့။ ကိုယ် တော် ကောက် စေ တော် မူ သော အ ရာ ကို မည် သူ ဖြောင့် စေ နိုင် သ နည်း။

^၁၄ ကောင်း ကျိုး ချမ်း သာ ခံ စား ရာ ကာ လ ၌ ဝမ်း မြောက် လော့။ ဒုက္ခ ခံ ရာ ကာ လ ၌ မူ ကား ဆင် ခြင် လော့။ လူ သည် သူ့ နောက် တွင် ဖြစ် မည့် အ ရာ တစ် စုံ တစ် ခု ကို မျှ မ တွေ့ ရှိ စေ ရန် ဘု ရား သ ခင် သည် ကောင်း ကျိုး ချမ်း သာ နှင့် အ တူ ဒုက္ခ ကို လည်း ဖြစ် ပေါ် စေ တော် မူ ၏။

^၁၅ ငါ ၏ အ ချည်း နှီး သော နေ့ ရက် များ ၌ ခပ် သိမ်း သော အ မှု တို့ ကို ငါ တွေ့ မြင် ပြီ။ မိ မိ ၏ ဖြောင့် မတ် ခြင်း ထဲ ၌ ပျက် စီး ရ သည့် ဖြောင့် မတ် သော သူ ရှိ သ ကဲ့ သို့ မိ မိ ၏ ဆိုး ယုတ် ခြင်း ထဲ ၌ အ သက် ရှည် ရ သည့် ဆိုး ယုတ် သော သူ လည်း ရှိ ၏။

^၁၆ သင် သည် လွန် ကဲ စွာ မ ဖြောင့် မတ် နှင့်။ ဉာဏ် ပ ညာ လည်း အ လွန် အ ကျွံ မ ရှိ စေ နှင့်။ အ ဘယ် ကြောင့် သင့် ကို သင် ဖျက် ဆီး လို သ နည်း။ ^၁၇ လွန် ကဲ စွာ မ ဆိုး ယုတ် နှင့်။ မိုက် မဲ သော သူ လည်း မ ဖြစ် နှင့်။ သင် ၏ အ ချိန် မ ရောက် မီ အ ဘယ် ကြောင့် သေ လို သ နည်း။ ^၁၈ ဤ အ ချက် ကို ဆုပ် ကိုင် ထား လျှင် ကောင်း ၏။ အ ခြား တစ် ချက် ကို လည်း လက် မ လွတ် စေ နှင့်။ အ ကြောင်း မူ ကား ဘု ရား သ ခင် ကို ကြောက် ရွံ့ သော သူ သည် ထို အ ရာ အား လုံး ကို အောင် နိုင် လိမ့် မည်။

^၁၉ ဉာဏ် ပ ညာ သည် ပ ညာ ရှိ သော သူ ကို မြို့ ထဲ ၌ ရှိ သော အုပ် ချုပ် သူ ဆယ် ဦး ထက် ပို ၍ အား ကြီး စေ တတ် ၏။

^၂၀ အ မှန် စင် စစ် အ ပြစ် မ ပြု ဘဲ ကောင်း သော အ မှု ကို သာ ပြု သည့် ဖြောင့် မတ် သော သူ ဟူ ၍ ကမ္ဘာ မြေ ကြီး ပေါ် ၌ မ ရှိ။ ရော ၃:၁၂။

^၂၁ လူ တို့ ပြော သ မျှ သော စ ကား တို့ ကို အာ ရုံ မ စိုက် နှင့်။ အာ ရုံ စိုက် လျှင် သင် ၏ ကျွန် က သင့် ကို ကျိန် ဆဲ သော စ ကား ကို ကြား မိ လိမ့် မည်။ ^၂၂ သင် ကိုယ် တိုင် လည်း အ ခြား သော သူ များ ကို အ ကြိမ် ပေါင်း များ စွာ ကျိန် ဆဲ ခဲ့ ကြောင်း သင့် စိတ် က သိ ၏။

^၂၃ ဤ အ ရာ အား လုံး ကို ဉာဏ် ပ ညာ အား ဖြင့် ငါ စမ်း သပ် ပြီ။ “ငါ သည် ပ ညာ ရှိ ဖြစ် မည်” ဟု ပြော ဆို သော် လည်း ထို အ ရာ သည် ငါ နှင့် ဝေး ကွာ လျက် ရှိ ၏။ ^၂၄ ရှိ ခဲ့ ပြီး သော အ ရာ သည် အ လှမ်း ဝေး လျက် အ လွန် နက် ရှိုင်း ၏။ ထို အ ရာ ကို မည် သူ တွေ့ ရှိ နိုင် မည် နည်း။ ^၂၅ ငါ သည် ဉာဏ် ပ ညာ နှင့် အ ကြောင်း အ ကျိုး တို့ ကို သိ ရှိ ၍ စူး စမ်း ရှာ ဖွေ ရန် လည်း ကောင်း၊ စဉ်း စား ဉာဏ် ကင်း မဲ့ ခြင်း ၏ ဆိုး ယုတ် မှု နှင့် ရူး သွပ် ခြင်း ၏ မိုက် မဲ မှု တို့ ကို သိ ရှိ ရန် လည်း ကောင်း ငါ့ စိတ် အာ ရုံ ကို ပြန် လှည့် လိုက် ၏။

^၂၆ တစ် ဖန် ပိုက် ကွန် နှင့် ထောင် ပိုက် ကဲ့ သို့ သော စိတ် နှ လုံး ရှိ ၍ လက် ထိတ် ကဲ့ သို့ သော လက် ရှိ သည့် မိန်း မ သည် သေ ခြင်း ထက် ပို ၍ ခါး သည် ကို ငါ တွေ့ ရ ၏။ ဘု ရား သ ခင် ၏ စိတ် တော် နှင့် တွေ့ သော သူ သည် ထို မိန်း မ ၏ လက် မှ လွတ် မြောက် လိမ့် မည်။ အ ပြစ် ပြု သော သူ မူ ကား သူ ၏ ဖမ်း မိ ခြင်း ကို ခံ ရ လိမ့် မည်။

^၂၇ ဒေ သ နာ ဆ ရာ ဆို သည် ကား ကြည့် ရှု လော့။ ငါ ၏ စိတ် ဝိ ညာဉ် သည် အ ကြိမ် ကြိမ် ရှာ ဖွေ သော် လည်း မ တွေ့ ခဲ့ သော အ ကြောင်း အ ကျိုး ကို တွေ့ ရှိ နိုင် ရန် တစ် ခု အ ပေါ် တစ် ခု ပေါင်း စပ် လိုက် ရာ ဤ အ ချက် ကို ငါ တွေ့ ရှိ ရ ၏။ ^၂၈ ၎င်း မှာ ယောက်ျား တစ် ထောင် တို့ တွင် တစ် ယောက် ကို ငါ တွေ့ ရှိ ရ ၏။ သို့ သော် မိန်း မ တစ် ထောင် တို့ တွင် တစ် ယောက် ကို မျှ ငါ မ တွေ့ ရှိ ခဲ့ ပေ။ ^၂၉ ကြည့် ရှု လော့။ ငါ တွေ့ ရှိ သည့် တစ် ခု တည်း သော အ ရာ ကား ဘု ရား သ ခင် သည် လူ ကို ဖြောင့် မှန် သော သူ အ ဖြစ် ဖန် ဆင်း တော် မူ သော် လည်း လူ တို့ သည် များ စွာ သော အ ကြောင်း အ ချက် တို့ ကို ရှာ ဖွေ ကြ သည် ဟူ ၍ ဖြစ် ၏။

7

¹ A good name is better than fine perfume; and the day of death better than the day of one’s birth.

² It is better to go to the house of mourning than to go to the house of feasting; for that is the end of all men, and the living should take this to heart.

³ Sorrow is better than laughter; for by the sadness of the face the heart is made good.

⁴ The heart of the wise is in the house of mourning; but the heart of fools is in the house of mirth.

⁵ It is better to hear the rebuke of the wise than for a man to hear the song of fools. ⁶ For as the crackling of thorns under a pot, so is the laughter of the fool. This also is vanity.

⁷ Surely extortion makes the wise man foolish; and a bribe destroys the understanding.

⁸ Better is the end of a thing than its beginning. The patient in spirit is better than the proud in spirit.

⁹ Don’t be hasty in your spirit to be angry, for anger rests in the bosom of fools.

¹⁰ Don’t say, “Why were the former days better than these?” For you do not ask wisely about this.

¹¹ Wisdom is as good as an inheritance. Yes, it is more excellent for those who see the sun. ¹² For wisdom is a defense, even as money is a defense; but the excellency of knowledge is that wisdom preserves the life of him who has it.

¹³ Consider the work of God, for who can make that straight which he has made crooked?

¹⁴ In the day of prosperity be joyful, and in the day of adversity consider; yes, God has made the one side by side with the other, to the end that man should not find out anything after him.

¹⁵ All this I have seen in my days of vanity: there is a righteous man who perishes in his righteousness, and there is a wicked man who lives long in his evildoing.

¹⁶ Don’t be overly righteous, neither make yourself overly wise. Why should you destroy yourself? ¹⁷ Don’t be too wicked, neither be foolish. Why should you die before your time? ¹⁸ It is good that you should take hold of this. Yes, also don’t withdraw your hand from that; for he who fears God will come out of them all.

¹⁹ Wisdom is a strength to the wise man more than ten rulers who are in a city.

²⁰ Surely there is not a righteous man on earth who does good and doesn’t sin.

²¹ Also don’t take heed to all words that are spoken, lest you hear your servant curse you; ²² for often your own heart knows that you yourself have likewise cursed others.

²³ All this I have proved in wisdom. I said, “I will be wise;” but it was far from me. ²⁴ That which is, is far off and exceedingly deep. Who can find it out? ²⁵ I turned around, and my heart sought to know and to search out, and to seek wisdom and the scheme of things, and to know that wickedness is stupidity, and that foolishness is madness.

²⁶ I find more bitter than death the woman whose heart is snares and traps, whose hands are chains. Whoever pleases God shall escape from her; but the sinner will be ensnared by her.

²⁷ “Behold, I have found this,” says the Preacher, “to one another, to find an explanation ²⁸ which my soul still seeks, but I have not found. I have found one man among a thousand, but I have not found a woman among all those. ²⁹ Behold, I have only found this: that God made mankind upright; but they search for many inventions.”

၇

^၁ မွှေး သော ဂုဏ် သ တင်း သည် မွှေး သော နံ့ သာ ဆီ ထက် ပို ၍ ကောင်း ၏။ သေ သော နေ့ သည် လည်း မွေး ဖွား သော နေ့ ထက် ပို ၍ ကောင်း ၏။

^၂ အ သု ဘ အိမ် သို့ သွား ခြင်း သည် စား သောက် ပွဲ ခံ ရာ အိမ် သို့ သွား ခြင်း ထက် ပို ၍ ကောင်း ၏။ အ ကြောင်း မူ ကား သေ ခြင်း သည် လူ အား လုံး ၏ နိ ဂုံး ဖြစ် ၍ အ သက် ရှင် လျက် ရှိ သော သူ သည် ထို အ မှု အ ရာ ကို ဆင် ခြင် နှ လုံး သွင်း မိ လိမ့် မည်။

^၃ ပူ ဆွေး ခြင်း သည် ရယ် မော ခြင်း ထက် ပို ၍ ကောင်း ၏။ အ ကြောင်း မူ ကား မျက် နှာ ညှိုး ငယ် သော အား ဖြင့် စိတ် နှ လုံး ကောင်း လာ တတ် ၏။

^၄ ပ ညာ ရှိ ‌သော သူ တို့ ၏ စိတ် နှ လုံး သည် အ သု ဘ အိမ် ၌ ရှိ ၏။ မိုက် မဲ သော သူ တို့ ၏ စိတ် နှ လုံး မူ ကား ပျော် ပါး ရာ အိမ် ၌ ရှိ ၏။

^၅ ပ ညာ ရှိ သော သူ ဆုံး မ သွန် သင် ‌သော စ ကား ကို နား ထောင် ခြင်း သည် မိုက် မဲ သော သူ တို့ ဆို သော သီ ချင်း ကို နား ထောင် ခြင်း ထက် ပို ၍ ကောင်း ၏။ ^၆ အ ကြောင်း မူ ကား မိုက် မဲ သော သူ ၏ ရယ် မော သံ သည် အိုး အောက် မှ လောင် နေ သော ဆူး ခက် များ ၏ အ သံ နှင့် တူ ၏။ ဤ အ ရာ သည် လည်း အ ချည်း နှီး ဖြစ် ၏။

^၇ အ ကယ် စင် စစ် ဖိ နှိပ် ချုပ် ချယ် ခြင်း သည် ပ ညာ ရှိ သော သူ ကို ရူး မိုက် စေ တတ် ၍ တံ စိုး လက် ဆောင် သည် စိတ် နှ လုံး ကို ပျက် စီး စေ တတ် ၏။

^၈ အ မှု အ ရာ ၏ အ ဆုံး သည် ၎င်း ၏ အ စ ထက် ပို ၍ ကောင်း ၏။ သည်း ခံ သော စိတ် သည် ထောင် လွှား သော စိတ် ထက် ပို ၍ ‌ကောင်း ၏။

^၉ အ မျက် ဒေါ သ သည် မိုက် မဲ သော သူ တို့ ၏ ရင် ခွင် ထဲ ၌ ကိန်း အောင်း တတ် သည် ဖြစ် ၍ သင့် စိတ် ထဲ တွင် အ မျက် ဒေါ သ အ လျင် စ လို မ ထွက် ပါ စေ နှင့်။

^၁၀ ယ ခင် နေ့ ရက် များ သည် ယ ခု နေ့ ရက် များ ထက် အ ဘယ် ကြောင့် ပို ၍ ကောင်း သ နည်း ဟု မ မေး နှင့်။ အ ကြောင်း မူ ကား ထို သို့ မေး မြန်း ခြင်း သည် ဉာဏ် ပ ညာ မှ လာ သည် မ ဟုတ်။

^၁၁ ဉာဏ် ပ ညာ သည် အ မွေ ဥစ္စာ နှင့် အ မျှ ကောင်း မြတ် ၍ နေ ကို မြင် သော သူ တို့ အ တွက် အ ကျိုး ရှိ ၏။ ^၁၂ အ ကြောင်း မူ ကား ငွေ သည် အ ကာ အ ကွယ် ဖြစ် သ ကဲ့ သို့ ဉာဏ် ပ ညာ သည် အ ကာ အ ကွယ် ဖြစ် ၏။ ဉာဏ် ပ ညာ သည် ၎င်း ကို ပိုင် ဆိုင် သော သူ အား အ သက် ရှင် စေ တတ် ၏။ ဤ သည် ကား အ သိ ပ ညာ ၏ အ ကျိုး ဖြစ် ၏။

^၁၃ ဘု ရား သ ခင် ပြု တော် မူ သော အ မှု ကို ဆင် ခြင် လော့။ ကိုယ် တော် ကောက် စေ တော် မူ သော အ ရာ ကို မည် သူ ဖြောင့် စေ နိုင် သ နည်း။

^၁၄ ကောင်း ကျိုး ချမ်း သာ ခံ စား ရာ ကာ လ ၌ ဝမ်း မြောက် လော့။ ဒုက္ခ ခံ ရာ ကာ လ ၌ မူ ကား ဆင် ခြင် လော့။ လူ သည် သူ့ နောက် တွင် ဖြစ် မည့် အ ရာ တစ် စုံ တစ် ခု ကို မျှ မ တွေ့ ရှိ စေ ရန် ဘု ရား သ ခင် သည် ကောင်း ကျိုး ချမ်း သာ နှင့် အ တူ ဒုက္ခ ကို လည်း ဖြစ် ပေါ် စေ တော် မူ ၏။

^၁၅ ငါ ၏ အ ချည်း နှီး သော နေ့ ရက် များ ၌ ခပ် သိမ်း သော အ မှု တို့ ကို ငါ တွေ့ မြင် ပြီ။ မိ မိ ၏ ဖြောင့် မတ် ခြင်း ထဲ ၌ ပျက် စီး ရ သည့် ဖြောင့် မတ် သော သူ ရှိ သ ကဲ့ သို့ မိ မိ ၏ ဆိုး ယုတ် ခြင်း ထဲ ၌ အ သက် ရှည် ရ သည့် ဆိုး ယုတ် သော သူ လည်း ရှိ ၏။

^၁၆ သင် သည် လွန် ကဲ စွာ မ ဖြောင့် မတ် နှင့်။ ဉာဏ် ပ ညာ လည်း အ လွန် အ ကျွံ မ ရှိ စေ နှင့်။ အ ဘယ် ကြောင့် သင့် ကို သင် ဖျက် ဆီး လို သ နည်း။ ^၁၇ လွန် ကဲ စွာ မ ဆိုး ယုတ် နှင့်။ မိုက် မဲ သော သူ လည်း မ ဖြစ် နှင့်။ သင် ၏ အ ချိန် မ ရောက် မီ အ ဘယ် ကြောင့် သေ လို သ နည်း။ ^၁၈ ဤ အ ချက် ကို ဆုပ် ကိုင် ထား လျှင် ကောင်း ၏။ အ ခြား တစ် ချက် ကို လည်း လက် မ လွတ် စေ နှင့်။ အ ကြောင်း မူ ကား ဘု ရား သ ခင် ကို ကြောက် ရွံ့ သော သူ သည် ထို အ ရာ အား လုံး ကို အောင် နိုင် လိမ့် မည်။

^၁၉ ဉာဏ် ပ ညာ သည် ပ ညာ ရှိ သော သူ ကို မြို့ ထဲ ၌ ရှိ သော အုပ် ချုပ် သူ ဆယ် ဦး ထက် ပို ၍ အား ကြီး စေ တတ် ၏။

^၂၀ အ မှန် စင် စစ် အ ပြစ် မ ပြု ဘဲ ကောင်း သော အ မှု ကို သာ ပြု သည့် ဖြောင့် မတ် သော သူ ဟူ ၍ ကမ္ဘာ မြေ ကြီး ပေါ် ၌ မ ရှိ။ ရော ၃:၁၂။

^၂၁ လူ တို့ ပြော သ မျှ သော စ ကား တို့ ကို အာ ရုံ မ စိုက် နှင့်။ အာ ရုံ စိုက် လျှင် သင် ၏ ကျွန် က သင့် ကို ကျိန် ဆဲ သော စ ကား ကို ကြား မိ လိမ့် မည်။ ^၂၂ သင် ကိုယ် တိုင် လည်း အ ခြား သော သူ များ ကို အ ကြိမ် ပေါင်း များ စွာ ကျိန် ဆဲ ခဲ့ ကြောင်း သင့် စိတ် က သိ ၏။

^၂၃ ဤ အ ရာ အား လုံး ကို ဉာဏ် ပ ညာ အား ဖြင့် ငါ စမ်း သပ် ပြီ။ “ငါ သည် ပ ညာ ရှိ ဖြစ် မည်” ဟု ပြော ဆို သော် လည်း ထို အ ရာ သည် ငါ နှင့် ဝေး ကွာ လျက် ရှိ ၏။ ^၂၄ ရှိ ခဲ့ ပြီး သော အ ရာ သည် အ လှမ်း ဝေး လျက် အ လွန် နက် ရှိုင်း ၏။ ထို အ ရာ ကို မည် သူ တွေ့ ရှိ နိုင် မည် နည်း။ ^၂၅ ငါ သည် ဉာဏ် ပ ညာ နှင့် အ ကြောင်း အ ကျိုး တို့ ကို သိ ရှိ ၍ စူး စမ်း ရှာ ဖွေ ရန် လည်း ကောင်း၊ စဉ်း စား ဉာဏ် ကင်း မဲ့ ခြင်း ၏ ဆိုး ယုတ် မှု နှင့် ရူး သွပ် ခြင်း ၏ မိုက် မဲ မှု တို့ ကို သိ ရှိ ရန် လည်း ကောင်း ငါ့ စိတ် အာ ရုံ ကို ပြန် လှည့် လိုက် ၏။

^၂၆ တစ် ဖန် ပိုက် ကွန် နှင့် ထောင် ပိုက် ကဲ့ သို့ သော စိတ် နှ လုံး ရှိ ၍ လက် ထိတ် ကဲ့ သို့ သော လက် ရှိ သည့် မိန်း မ သည် သေ ခြင်း ထက် ပို ၍ ခါး သည် ကို ငါ တွေ့ ရ ၏။ ဘု ရား သ ခင် ၏ စိတ် တော် နှင့် တွေ့ သော သူ သည် ထို မိန်း မ ၏ လက် မှ လွတ် မြောက် လိမ့် မည်။ အ ပြစ် ပြု သော သူ မူ ကား သူ ၏ ဖမ်း မိ ခြင်း ကို ခံ ရ လိမ့် မည်။

^၂၇ ဒေ သ နာ ဆ ရာ ဆို သည် ကား ကြည့် ရှု လော့။ ငါ ၏ စိတ် ဝိ ညာဉ် သည် အ ကြိမ် ကြိမ် ရှာ ဖွေ သော် လည်း မ တွေ့ ခဲ့ သော အ ကြောင်း အ ကျိုး ကို တွေ့ ရှိ နိုင် ရန် တစ် ခု အ ပေါ် တစ် ခု ပေါင်း စပ် လိုက် ရာ ဤ အ ချက် ကို ငါ တွေ့ ရှိ ရ ၏။ ^၂၈ ၎င်း မှာ ယောက်ျား တစ် ထောင် တို့ တွင် တစ် ယောက် ကို ငါ တွေ့ ရှိ ရ ၏။ သို့ သော် မိန်း မ တစ် ထောင် တို့ တွင် တစ် ယောက် ကို မျှ ငါ မ တွေ့ ရှိ ခဲ့ ပေ။ ^၂၉ ကြည့် ရှု လော့။ ငါ တွေ့ ရှိ သည့် တစ် ခု တည်း သော အ ရာ ကား ဘု ရား သ ခင် သည် လူ ကို ဖြောင့် မှန် သော သူ အ ဖြစ် ဖန် ဆင်း တော် မူ သော် လည်း လူ တို့ သည် များ စွာ သော အ ကြောင်း အ ချက် တို့ ကို ရှာ ဖွေ ကြ သည် ဟူ ၍ ဖြစ် ၏။

7

¹ A good name is better than fine perfume; and the day of death better than the day of one’s birth.

² It is better to go to the house of mourning than to go to the house of feasting; for that is the end of all men, and the living should take this to heart.

³ Sorrow is better than laughter; for by the sadness of the face the heart is made good.

⁴ The heart of the wise is in the house of mourning; but the heart of fools is in the house of mirth.

⁵ It is better to hear the rebuke of the wise than for a man to hear the song of fools. ⁶ For as the crackling of thorns under a pot, so is the laughter of the fool. This also is vanity.

⁷ Surely extortion makes the wise man foolish; and a bribe destroys the understanding.

⁸ Better is the end of a thing than its beginning. The patient in spirit is better than the proud in spirit.

⁹ Don’t be hasty in your spirit to be angry, for anger rests in the bosom of fools.

¹⁰ Don’t say, “Why were the former days better than these?” For you do not ask wisely about this.

¹¹ Wisdom is as good as an inheritance. Yes, it is more excellent for those who see the sun. ¹² For wisdom is a defense, even as money is a defense; but the excellency of knowledge is that wisdom preserves the life of him who has it.

¹³ Consider the work of God, for who can make that straight which he has made crooked?

¹⁴ In the day of prosperity be joyful, and in the day of adversity consider; yes, God has made the one side by side with the other, to the end that man should not find out anything after him.

¹⁵ All this I have seen in my days of vanity: there is a righteous man who perishes in his righteousness, and there is a wicked man who lives long in his evildoing.

¹⁶ Don’t be overly righteous, neither make yourself overly wise. Why should you destroy yourself? ¹⁷ Don’t be too wicked, neither be foolish. Why should you die before your time? ¹⁸ It is good that you should take hold of this. Yes, also don’t withdraw your hand from that; for he who fears God will come out of them all.

¹⁹ Wisdom is a strength to the wise man more than ten rulers who are in a city.

²⁰ Surely there is not a righteous man on earth who does good and doesn’t sin.

²¹ Also don’t take heed to all words that are spoken, lest you hear your servant curse you; ²² for often your own heart knows that you yourself have likewise cursed others.

²³ All this I have proved in wisdom. I said, “I will be wise;” but it was far from me. ²⁴ That which is, is far off and exceedingly deep. Who can find it out? ²⁵ I turned around, and my heart sought to know and to search out, and to seek wisdom and the scheme of things, and to know that wickedness is stupidity, and that foolishness is madness.

²⁶ I find more bitter than death the woman whose heart is snares and traps, whose hands are chains. Whoever pleases God shall escape from her; but the sinner will be ensnared by her.

²⁷ “Behold, I have found this,” says the Preacher, “to one another, to find an explanation ²⁸ which my soul still seeks, but I have not found. I have found one man among a thousand, but I have not found a woman among all those. ²⁹ Behold, I have only found this: that God made mankind upright; but they search for many inventions.”