၁၂

^၁ ညီ အစ် ကို တို့၊ ဝိ ညာဉ် ဆု ကျေး ဇူး များ နှင့် ပတ် သက် ၍ အောက် ပါ အ ကြောင်း အ ရာ များ ကို သင် တို့ မ သိ ဘဲ မ နေ စေ လို ပါ။ ^၂ သင် တို့ သည် ဘာ သာ ခြား ဖြစ် ကြ စဉ် က စ ကား မ ပြော နိုင်‌ သော ရုပ် တု များ ထံ သို့ တစ် နည်း နည်း ဖြင့် ခေါ် ဆောင် သွား ခြင်း ခံ ရ ၍ လမ်း လွဲ ခဲ့ ကြ သည် ကို သင် တို့ သိ ကြ ၏။

^၃ ထို့ ကြောင့် သင် တို့ အား ငါ သိ စေ လို သည် မှာ မည် သူ က မျှ ဘု ရား သ ခင် ၏ ဝိ ညာဉ် တော် အား ဖြင့် “ယေ ရှု သည် ကျိန် ခြင်း ကို ခံ ပါ စေ” ဟု ပြော ဆို မည် မ ဟုတ်။ ထို့ အ တူ သန့် ရှင်း သော ဝိ ညာဉ် တော် အား ဖြင့် မ ဟုတ် လျှင် မည် သူ က မျှ “ယေ ရှု သည် သ ခင် ဖြစ် တော် မူ ၏” ဟူ ၍ မ ပြော ဆို နိုင် ပေ။

^၄ ဆု ကျေး ဇူး သည် အ မျိုး မျိုး ရှိ သော် လည်း ဝိ ညာဉ် တော် သည် တစ် ပါး တည်း ရှိ ၏။ ^၅ အ မှု တော် လုပ် ငန်း သည် အ မျိုး မျိုး ရှိ သော် လည်း သ ခင် ဘု ရား သည် တစ် ပါး တည်း ရှိ ၏။ ^၆ လုပ် ဆောင် ချက် အ မျိုး မျိုး ရှိ သော် လည်း လူ အ ပေါင်း တို့ ၌ ခပ် သိမ်း သော အ မှု ကို ပြု တော် မူ သော ဘု ရား သ ခင် သည် တစ် ပါး တည်း ရှိ ၏။

^၇ သို့ သော် အ များ ကောင်း ကျိုး အ တွက် တစ် ဦး စီ ၌ ဝိ ညာဉ် တော် ၏ ထင် ရှား ခြင်း အ ခွင့် ကို ပေး တော် မူ ၏။

^၈ အ ကြောင်း မူ ကား ဝိ ညာဉ် တော် အား ဖြင့် တစ် ယောက် သော သူ အား ဉာဏ် ပ ညာ စ ကား ကို လည်း ကောင်း၊ ထို ဝိ ညာဉ် တော် အား ဖြင့် အ ခြား တစ် ဦး အား အ သိ ပ ညာ စ ကား ကို လည်း ကောင်း၊ ^၉ ထို ဝိ ညာဉ် တော် အား ဖြင့် အ ခြား တစ် ဦး အား ယုံ ကြည် ခြင်း ကို လည်း ကောင်း၊ ထို ဝိ ညာဉ် တော် တစ် ပါး တည်း အ ချို့ မူ ရင်း ကျမ်း ၌ 'တစ် ပါး တည်း' မ ပါ။ အား ဖြင့် အ ခြား တစ် ဦး အား အ နာ ရော ဂါ ငြိမ်း စေ နိုင် သော ဆု ကျေး ဇူး ကို လည်း ကောင်း၊ ^၁၀ အ ခြား တစ် ဦး အား တန် ခိုး လက္ခ ဏာ ပြု သော အ ခွင့် ကို လည်း ကောင်း၊ အ ခြား တစ် ဦး အား ပ ရော ဖက် ပြု ဟော ပြော သော အ ခွင့် ကို လည်း ကောင်း၊ အ ခြား တစ် ဦး အား စိတ် ဝိ ညာဉ် တို့ ကို ပိုင်း ခြား ၍ သိ ရှိ နိုင် သော အ ခွင့် ကို လည်း ကောင်း၊ အ ခြား တစ် ဦး အား အ ခြား သော ဘာ သာ စ ကား အ မျိုး မျိုး ပြော ဆို နိုင် သော အ ခွင့် ကို လည်း ကောင်း၊ အ ခြား တစ် ဦး အား ထို ဘာ သာ စ ကား များ ၏ အ နက် ကို ဖော် ပြ နိုင် သော အ ခွင့် ကို လည်း ကောင်း ပေး တော် မူ ၏။

^၁၁ ထို ဝိ ညာဉ် တော် တစ် ပါး တည်း သည် ဤ အ မှု အ ရာ အ လုံး စုံ တို့ ကို လုပ် ဆောင် တော် မူ ၍ အ လို တော် ရှိ သည့် အ တိုင်း ထို ဆု ကျေး ဇူး များ ကို တစ် ဦး စီ အား အ သီး သီး ခွဲ ဝေ ပေး တော် မူ ၏။

^၁၂ ထို့ ကြောင့် ကိုယ် ခန္ဓာ သည် တစ် ခု တည်း ဖြစ် သော် လည်း အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း များ စွာ ရှိ ၍ ကိုယ် ခန္ဓာ ၌ အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း များ စွာ ရှိ သော် လည်း အား လုံး သည် ကိုယ် ခန္ဓာ တစ် ခု တည်း ဖြစ် သ ကဲ့ သို့ ခ ရစ် တော် သည် လည်း ထို နည်း တူ ဖြစ် တော် မူ ၏။ ^၁၃ အ ကြောင်း မူ ကား ဂျူး လူ မျိုး ဖြစ် စေ၊ ဂ ရိ လူ မျိုး ဖြစ် စေ၊ ကျွန် ဖြစ် စေ၊ လွတ် လပ် သူ ဖြစ် စေ ငါ တို့ ရှိ သ မျှ သည် ဝိ ညာဉ် တော် တစ် ပါး တည်း အား ဖြင့် ကိုယ် ခန္ဓာ တစ် ခု တည်း ထဲ သို့ ဗတ္တိ ဇံ ခံ ကြ ပြီး အား လုံး သည် ဝိ ညာဉ် တော် တစ် ပါး တည်း ကို သောက် ရ ကြ ၏။

^၁၄ ကိုယ် ခန္ဓာ ၌ အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း တစ် ခု တည်း သာ ရှိ သည် မ ဟုတ် ဘဲ များ စွာ ရှိ ၏။ ^၁၅ ‌ခြေ က “ငါ သည် လက် မ ဟုတ် သော ကြောင့် ကိုယ် ခန္ဓာ နှင့် မ ဆိုင်” ဟု ဆို လျှင် ထို သို့ ဆို သော ကြောင့် ကိုယ် ခန္ဓာ နှင့် မ ဆိုင် တော့ သည် မ ဟုတ်။ ^၁၆ နား က လည်း “ငါ သည် မျက် စိ မ ဟုတ် သော ကြောင့် ကိုယ် ခန္ဓာ နှင့် မ ဆိုင်” ဟု ဆို လျှင် ထို သို့ ဆို သော ကြောင့် ကိုယ် ခန္ဓာ နှင့် မ ဆိုင် ‌တော့ သည် မ ဟုတ်။

^၁၇ ကိုယ် ခန္ဓာ တစ် ခု လုံး သည် မျက် စိ ဖြစ် လျှင် မည် သို့ ကြား နိုင် မည် နည်း။ ကိုယ် ခန္ဓာ တစ် ခု လုံး သည် နား ဖြစ် လျှင် မည် သို့ အ နံ့ ရ နိုင် မည် နည်း။ ^၁၈ သို့ ရာ တွင် ဘု ရား သ ခင် သည် အ လို တော် ရှိ သည့် အ တိုင်း ထို အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း များ ကို ကိုယ် ခန္ဓာ ၌ အ သီး သီး ပြင် ဆင် ပေး တော် မူ ၏။

^၁၉ အား လုံး သည် အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း တစ် မျိုး တည်း ဖြစ် ခဲ့ လျှင် ကိုယ် ခန္ဓာ သည် အ ဘယ် မှာ ရှိ မည် နည်း။ ^၂၀ ယ ခု မူ ကား အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း သည် များ စွာ ရှိ သော် လည်း ကိုယ် ခန္ဓာ သည် တစ် ခု တည်း ရှိ ၏။ ^၂၁ မျက် စိ က လက် အား “သင့် ကို ငါ အ လို မ ရှိ” ဟု ပြော ၍ မ ရ သ ကဲ့ သို့ ဦး ခေါင်း က လည်း ခြေ တို့ အား “သင် တို့ ကို ငါ အ လို မ ရှိ” ဟု ပြော ၍ မ ရ ‌ပေ။ ^၂၂ ထို မျှ မ က ကိုယ် ခန္ဓာ ၌ ပို ၍ အား နည်း သည် ဟု ထင် ရ သော အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း တို့ သည် ပို ၍ ပင် လို အပ် သော အင်္ဂါ များ ဖြစ် ကြ ၏။

^၂၃ ကိုယ် ခန္ဓာ တွင် ဂုဏ် သ ရေ မဲ့ သည် ဟု ထင် ရ သော အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း တို့ ကို ပို ၍ ကြီး သော ဂုဏ် သ ရေ ဖြင့် ငါ တို့ ဆင် ယင် တတ် ကြ ၏။ ငါ တို့ ၏ အ မြင် မ တင့် တယ် သော အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း များ ကို လည်း အ မြင် တင့် တယ် အောင် ပို ၍ ဂ ရု စိုက် တတ် ၏။ ^၂၄ အ မြင် တင့် တယ် သော အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း များ မူ ကား ထို သို့ ပြု ရန် မ လို အပ် ပေ။ သို့ သော် ဘု ရား သ ခင် သည် ဂုဏ် ငယ် သော အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း များ အား သာ ၍ ကြီး သော ဂုဏ် သ ရေ ကို ပေး ၍ ကိုယ် ခန္ဓာ ကို ပေါင်း စပ် ဖွဲ့ စည်း တော် မူ ၏။ ^၂၅ ဤ သည် ကား ကိုယ် ခန္ဓာ ၌ ကွဲ ပြား မှု မ ရှိ ဘဲ အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း များ သည် အ ချင်း ချင်း ဂ ရု စိုက် ကြ စေ ရန် အ တွက် ဖြစ် ၏။ ^၂၆ သို့ ဖြစ် ၍ အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း တစ် ခု သည် ဝေ ဒ နာ ခံ စား ရ လျှင် အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း ရှိ သ မျှ သည် အ တူ တ ကွ ခံ စား ရ ကြ ၏။ အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း တစ် ခု သည် ချီး မြှောက် ခြင်း ခံ ရ လျှင် အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း ရှိ သ မျှ သည် အ တူ တ ကွ ဝမ်း မြောက် ကြ ၏။

^၂၇ သင် တို့ သည် ခ ရစ် တော် ၏ ကိုယ် ခန္ဓာ ဖြစ် ကြ ပြီး အ သီး သီး သည် အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း များ ဖြစ် ကြ ၏။ ^၂၈ ဘု ရား သ ခင် သည် အ သင်း တော် ၌ ပ ထ မ အ နေ ဖြင့် တ မန် တော် များ၊ ဒု တိ ယ အ နေ ဖြင့် ပ ရော ဖက် များ၊ တ တိ ယ အ နေ ဖြင့် ဆ ရာ များ၊ ထို့ နောက် တန် ခိုး လက္ခ ဏာ ကို ပြု သော သူ များ၊ ထို့ နောက် အ နာ ရော ဂါ ငြိမ်း စေ နိုင် သော ဆု ကျေး ဇူး ရ ရှိ သူ များ၊ ကူ ညီ မ စ သူ များ၊ စီ မံ အုပ် ချုပ် သူ များ၊ အ ခြား သော ဘာ သာ စ ကား အ မျိုး မျိုး ပြော ဆို သော သူ များ စ သည် တို့ ကို ခန့် ထား တော် မူ ၏။

^၂၉ အား လုံး သည် တ မန် တော် ဖြစ် သ လော။ အား လုံး သည် ပ ရော ဖက် ဖြစ် သ လော။ အား လုံး သည် ဆ ရာ ဖြစ် သ လော။ အား လုံး သည် တန် ခိုး လက္ခ ဏာ ပြု သော သူ ဖြစ် သ လော။ ^၃၀ အား လုံး သည် အ နာ ရော ဂါ ငြိမ်း စေ နိုင် သော ဆု ကျေး ဇူး ကို ရ ရှိ သ လော။ အား လုံး သည် အ ခြား သော ဘာ သာ စ ကား အ မျိုး မျိုး ပြော ဆို သ လော။ အား လုံး သည် ၎င်း ၏ အ နက် ကို ဖွင့် နိုင် သ လော။

^၃၁ သင် တို့ မူ ကား ပို ၍ မြတ် သော ဆု ကျေး ဇူး တို့ ကို အ လွန် လို ချင် သော စိတ် ရှိ ကြ လော့။ ငါ သည် သင် တို့ အား သာ ၍ ထူး မြတ် သော လမ်း ကို ပြ ဦး မည်။

12

¹ Now concerning spiritual things, brothers, I don’t want you to be ignorant. ² You know that when you were heathen, or Gentiles you were led away to those mute idols, however you might be led.

³ Therefore I make known to you that no man speaking by God’s Spirit says, “Jesus is accursed.” No one can say, “Jesus is Lord,” but by the Holy Spirit.

⁴ Now there are various kinds of gifts, but the same Spirit. ⁵ There are various kinds of service, and the same Lord. ⁶ There are various kinds of workings, but the same God who works all things in all.

⁷ But to each one is given the manifestation of the Spirit for the profit of all.

⁸ For to one is given through the Spirit the word of wisdom, and to another the word of knowledge according to the same Spirit, ⁹ to another faith by the same Spirit, and to another gifts of healings by the same Spirit, ¹⁰ and to another workings of miracles, and to another prophecy, and to another discerning of spirits, to another different kinds of languages, and to another the interpretation of languages.

¹¹ But the one and the same Spirit produces all of these, distributing to each one separately as he desires.

¹² For as the body is one and has many members, and all the members of the body, being many, are one body; so also is Christ. ¹³ For in one Spirit we were all baptized into one body, whether Jews or Greeks, whether bond or free; and were all given to drink into one Spirit.

¹⁴ For the body is not one member, but many. ¹⁵ If the foot would say, “Because I’m not the hand, I’m not part of the body,” it is not therefore not part of the body. ¹⁶ If the ear would say, “Because I’m not the eye, I’m not part of the body,” it’s not therefore not part of the body.

¹⁷ If the whole body were an eye, where would the hearing be? If the whole were hearing, where would the smelling be? ¹⁸ But now God has set the members, each one of them, in the body, just as he desired.

¹⁹ If they were all one member, where would the body be? ²⁰ But now they are many members, but one body. ²¹ The eye can’t tell the hand, “I have no need for you,” or again the head to the feet, “I have no need for you.” ²² No, much rather, those members of the body which seem to be weaker are necessary.

²³ Those parts of the body which we think to be less honorable, on those we bestow more abundant honor; and our unpresentable parts have more abundant modesty, ²⁴ while our presentable parts have no such need. But God composed the body together, giving more abundant honor to the inferior part, ²⁵ that there should be no division in the body, but that the members should have the same care for one another. ²⁶ When one member suffers, all the members suffer with it. When one member is honored, all the members rejoice with it.

²⁷ Now you are the body of Christ, and members individually. ²⁸ God has set some in the assembly: first apostles, second prophets, third teachers, then miracle workers, then gifts of healings, helps, governments, and various kinds of languages.

²⁹ Are all apostles? Are all prophets? Are all teachers? Are all miracle workers? ³⁰ Do all have gifts of healings? Do all speak with various languages? Do all interpret?

³¹ But earnestly desire the best gifts. Moreover, I show a most excellent way to you.

၁၂

^၁ ညီ အစ် ကို တို့၊ ဝိ ညာဉ် ဆု ကျေး ဇူး များ နှင့် ပတ် သက် ၍ အောက် ပါ အ ကြောင်း အ ရာ များ ကို သင် တို့ မ သိ ဘဲ မ နေ စေ လို ပါ။ ^၂ သင် တို့ သည် ဘာ သာ ခြား ဖြစ် ကြ စဉ် က စ ကား မ ပြော နိုင်‌ သော ရုပ် တု များ ထံ သို့ တစ် နည်း နည်း ဖြင့် ခေါ် ဆောင် သွား ခြင်း ခံ ရ ၍ လမ်း လွဲ ခဲ့ ကြ သည် ကို သင် တို့ သိ ကြ ၏။

^၃ ထို့ ကြောင့် သင် တို့ အား ငါ သိ စေ လို သည် မှာ မည် သူ က မျှ ဘု ရား သ ခင် ၏ ဝိ ညာဉ် တော် အား ဖြင့် “ယေ ရှု သည် ကျိန် ခြင်း ကို ခံ ပါ စေ” ဟု ပြော ဆို မည် မ ဟုတ်။ ထို့ အ တူ သန့် ရှင်း သော ဝိ ညာဉ် တော် အား ဖြင့် မ ဟုတ် လျှင် မည် သူ က မျှ “ယေ ရှု သည် သ ခင် ဖြစ် တော် မူ ၏” ဟူ ၍ မ ပြော ဆို နိုင် ပေ။

^၄ ဆု ကျေး ဇူး သည် အ မျိုး မျိုး ရှိ သော် လည်း ဝိ ညာဉ် တော် သည် တစ် ပါး တည်း ရှိ ၏။ ^၅ အ မှု တော် လုပ် ငန်း သည် အ မျိုး မျိုး ရှိ သော် လည်း သ ခင် ဘု ရား သည် တစ် ပါး တည်း ရှိ ၏။ ^၆ လုပ် ဆောင် ချက် အ မျိုး မျိုး ရှိ သော် လည်း လူ အ ပေါင်း တို့ ၌ ခပ် သိမ်း သော အ မှု ကို ပြု တော် မူ သော ဘု ရား သ ခင် သည် တစ် ပါး တည်း ရှိ ၏။

^၇ သို့ သော် အ များ ကောင်း ကျိုး အ တွက် တစ် ဦး စီ ၌ ဝိ ညာဉ် တော် ၏ ထင် ရှား ခြင်း အ ခွင့် ကို ပေး တော် မူ ၏။

^၈ အ ကြောင်း မူ ကား ဝိ ညာဉ် တော် အား ဖြင့် တစ် ယောက် သော သူ အား ဉာဏ် ပ ညာ စ ကား ကို လည်း ကောင်း၊ ထို ဝိ ညာဉ် တော် အား ဖြင့် အ ခြား တစ် ဦး အား အ သိ ပ ညာ စ ကား ကို လည်း ကောင်း၊ ^၉ ထို ဝိ ညာဉ် တော် အား ဖြင့် အ ခြား တစ် ဦး အား ယုံ ကြည် ခြင်း ကို လည်း ကောင်း၊ ထို ဝိ ညာဉ် တော် တစ် ပါး တည်း အ ချို့ မူ ရင်း ကျမ်း ၌ 'တစ် ပါး တည်း' မ ပါ။ အား ဖြင့် အ ခြား တစ် ဦး အား အ နာ ရော ဂါ ငြိမ်း စေ နိုင် သော ဆု ကျေး ဇူး ကို လည်း ကောင်း၊ ^၁၀ အ ခြား တစ် ဦး အား တန် ခိုး လက္ခ ဏာ ပြု သော အ ခွင့် ကို လည်း ကောင်း၊ အ ခြား တစ် ဦး အား ပ ရော ဖက် ပြု ဟော ပြော သော အ ခွင့် ကို လည်း ကောင်း၊ အ ခြား တစ် ဦး အား စိတ် ဝိ ညာဉ် တို့ ကို ပိုင်း ခြား ၍ သိ ရှိ နိုင် သော အ ခွင့် ကို လည်း ကောင်း၊ အ ခြား တစ် ဦး အား အ ခြား သော ဘာ သာ စ ကား အ မျိုး မျိုး ပြော ဆို နိုင် သော အ ခွင့် ကို လည်း ကောင်း၊ အ ခြား တစ် ဦး အား ထို ဘာ သာ စ ကား များ ၏ အ နက် ကို ဖော် ပြ နိုင် သော အ ခွင့် ကို လည်း ကောင်း ပေး တော် မူ ၏။

^၁၁ ထို ဝိ ညာဉ် တော် တစ် ပါး တည်း သည် ဤ အ မှု အ ရာ အ လုံး စုံ တို့ ကို လုပ် ဆောင် တော် မူ ၍ အ လို တော် ရှိ သည့် အ တိုင်း ထို ဆု ကျေး ဇူး များ ကို တစ် ဦး စီ အား အ သီး သီး ခွဲ ဝေ ပေး တော် မူ ၏။

^၁၂ ထို့ ကြောင့် ကိုယ် ခန္ဓာ သည် တစ် ခု တည်း ဖြစ် သော် လည်း အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း များ စွာ ရှိ ၍ ကိုယ် ခန္ဓာ ၌ အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း များ စွာ ရှိ သော် လည်း အား လုံး သည် ကိုယ် ခန္ဓာ တစ် ခု တည်း ဖြစ် သ ကဲ့ သို့ ခ ရစ် တော် သည် လည်း ထို နည်း တူ ဖြစ် တော် မူ ၏။ ^၁၃ အ ကြောင်း မူ ကား ဂျူး လူ မျိုး ဖြစ် စေ၊ ဂ ရိ လူ မျိုး ဖြစ် စေ၊ ကျွန် ဖြစ် စေ၊ လွတ် လပ် သူ ဖြစ် စေ ငါ တို့ ရှိ သ မျှ သည် ဝိ ညာဉ် တော် တစ် ပါး တည်း အား ဖြင့် ကိုယ် ခန္ဓာ တစ် ခု တည်း ထဲ သို့ ဗတ္တိ ဇံ ခံ ကြ ပြီး အား လုံး သည် ဝိ ညာဉ် တော် တစ် ပါး တည်း ကို သောက် ရ ကြ ၏။

^၁၄ ကိုယ် ခန္ဓာ ၌ အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း တစ် ခု တည်း သာ ရှိ သည် မ ဟုတ် ဘဲ များ စွာ ရှိ ၏။ ^၁၅ ‌ခြေ က “ငါ သည် လက် မ ဟုတ် သော ကြောင့် ကိုယ် ခန္ဓာ နှင့် မ ဆိုင်” ဟု ဆို လျှင် ထို သို့ ဆို သော ကြောင့် ကိုယ် ခန္ဓာ နှင့် မ ဆိုင် တော့ သည် မ ဟုတ်။ ^၁၆ နား က လည်း “ငါ သည် မျက် စိ မ ဟုတ် သော ကြောင့် ကိုယ် ခန္ဓာ နှင့် မ ဆိုင်” ဟု ဆို လျှင် ထို သို့ ဆို သော ကြောင့် ကိုယ် ခန္ဓာ နှင့် မ ဆိုင် ‌တော့ သည် မ ဟုတ်။

^၁၇ ကိုယ် ခန္ဓာ တစ် ခု လုံး သည် မျက် စိ ဖြစ် လျှင် မည် သို့ ကြား နိုင် မည် နည်း။ ကိုယ် ခန္ဓာ တစ် ခု လုံး သည် နား ဖြစ် လျှင် မည် သို့ အ နံ့ ရ နိုင် မည် နည်း။ ^၁၈ သို့ ရာ တွင် ဘု ရား သ ခင် သည် အ လို တော် ရှိ သည့် အ တိုင်း ထို အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း များ ကို ကိုယ် ခန္ဓာ ၌ အ သီး သီး ပြင် ဆင် ပေး တော် မူ ၏။

^၁၉ အား လုံး သည် အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း တစ် မျိုး တည်း ဖြစ် ခဲ့ လျှင် ကိုယ် ခန္ဓာ သည် အ ဘယ် မှာ ရှိ မည် နည်း။ ^၂၀ ယ ခု မူ ကား အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း သည် များ စွာ ရှိ သော် လည်း ကိုယ် ခန္ဓာ သည် တစ် ခု တည်း ရှိ ၏။ ^၂၁ မျက် စိ က လက် အား “သင့် ကို ငါ အ လို မ ရှိ” ဟု ပြော ၍ မ ရ သ ကဲ့ သို့ ဦး ခေါင်း က လည်း ခြေ တို့ အား “သင် တို့ ကို ငါ အ လို မ ရှိ” ဟု ပြော ၍ မ ရ ‌ပေ။ ^၂၂ ထို မျှ မ က ကိုယ် ခန္ဓာ ၌ ပို ၍ အား နည်း သည် ဟု ထင် ရ သော အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း တို့ သည် ပို ၍ ပင် လို အပ် သော အင်္ဂါ များ ဖြစ် ကြ ၏။

^၂၃ ကိုယ် ခန္ဓာ တွင် ဂုဏ် သ ရေ မဲ့ သည် ဟု ထင် ရ သော အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း တို့ ကို ပို ၍ ကြီး သော ဂုဏ် သ ရေ ဖြင့် ငါ တို့ ဆင် ယင် တတ် ကြ ၏။ ငါ တို့ ၏ အ မြင် မ တင့် တယ် သော အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း များ ကို လည်း အ မြင် တင့် တယ် အောင် ပို ၍ ဂ ရု စိုက် တတ် ၏။ ^၂၄ အ မြင် တင့် တယ် သော အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း များ မူ ကား ထို သို့ ပြု ရန် မ လို အပ် ပေ။ သို့ သော် ဘု ရား သ ခင် သည် ဂုဏ် ငယ် သော အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း များ အား သာ ၍ ကြီး သော ဂုဏ် သ ရေ ကို ပေး ၍ ကိုယ် ခန္ဓာ ကို ပေါင်း စပ် ဖွဲ့ စည်း တော် မူ ၏။ ^၂၅ ဤ သည် ကား ကိုယ် ခန္ဓာ ၌ ကွဲ ပြား မှု မ ရှိ ဘဲ အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း များ သည် အ ချင်း ချင်း ဂ ရု စိုက် ကြ စေ ရန် အ တွက် ဖြစ် ၏။ ^၂၆ သို့ ဖြစ် ၍ အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း တစ် ခု သည် ဝေ ဒ နာ ခံ စား ရ လျှင် အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း ရှိ သ မျှ သည် အ တူ တ ကွ ခံ စား ရ ကြ ၏။ အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း တစ် ခု သည် ချီး မြှောက် ခြင်း ခံ ရ လျှင် အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း ရှိ သ မျှ သည် အ တူ တ ကွ ဝမ်း မြောက် ကြ ၏။

^၂၇ သင် တို့ သည် ခ ရစ် တော် ၏ ကိုယ် ခန္ဓာ ဖြစ် ကြ ပြီး အ သီး သီး သည် အင်္ဂါ အ စိတ် အ ပိုင်း များ ဖြစ် ကြ ၏။ ^၂၈ ဘု ရား သ ခင် သည် အ သင်း တော် ၌ ပ ထ မ အ နေ ဖြင့် တ မန် တော် များ၊ ဒု တိ ယ အ နေ ဖြင့် ပ ရော ဖက် များ၊ တ တိ ယ အ နေ ဖြင့် ဆ ရာ များ၊ ထို့ နောက် တန် ခိုး လက္ခ ဏာ ကို ပြု သော သူ များ၊ ထို့ နောက် အ နာ ရော ဂါ ငြိမ်း စေ နိုင် သော ဆု ကျေး ဇူး ရ ရှိ သူ များ၊ ကူ ညီ မ စ သူ များ၊ စီ မံ အုပ် ချုပ် သူ များ၊ အ ခြား သော ဘာ သာ စ ကား အ မျိုး မျိုး ပြော ဆို သော သူ များ စ သည် တို့ ကို ခန့် ထား တော် မူ ၏။

^၂၉ အား လုံး သည် တ မန် တော် ဖြစ် သ လော။ အား လုံး သည် ပ ရော ဖက် ဖြစ် သ လော။ အား လုံး သည် ဆ ရာ ဖြစ် သ လော။ အား လုံး သည် တန် ခိုး လက္ခ ဏာ ပြု သော သူ ဖြစ် သ လော။ ^၃၀ အား လုံး သည် အ နာ ရော ဂါ ငြိမ်း စေ နိုင် သော ဆု ကျေး ဇူး ကို ရ ရှိ သ လော။ အား လုံး သည် အ ခြား သော ဘာ သာ စ ကား အ မျိုး မျိုး ပြော ဆို သ လော။ အား လုံး သည် ၎င်း ၏ အ နက် ကို ဖွင့် နိုင် သ လော။

^၃၁ သင် တို့ မူ ကား ပို ၍ မြတ် သော ဆု ကျေး ဇူး တို့ ကို အ လွန် လို ချင် သော စိတ် ရှိ ကြ လော့။ ငါ သည် သင် တို့ အား သာ ၍ ထူး မြတ် သော လမ်း ကို ပြ ဦး မည်။

12

¹ Now concerning spiritual things, brothers, I don’t want you to be ignorant. ² You know that when you were heathen, or Gentiles you were led away to those mute idols, however you might be led.

³ Therefore I make known to you that no man speaking by God’s Spirit says, “Jesus is accursed.” No one can say, “Jesus is Lord,” but by the Holy Spirit.

⁴ Now there are various kinds of gifts, but the same Spirit. ⁵ There are various kinds of service, and the same Lord. ⁶ There are various kinds of workings, but the same God who works all things in all.

⁷ But to each one is given the manifestation of the Spirit for the profit of all.

⁸ For to one is given through the Spirit the word of wisdom, and to another the word of knowledge according to the same Spirit, ⁹ to another faith by the same Spirit, and to another gifts of healings by the same Spirit, ¹⁰ and to another workings of miracles, and to another prophecy, and to another discerning of spirits, to another different kinds of languages, and to another the interpretation of languages.

¹¹ But the one and the same Spirit produces all of these, distributing to each one separately as he desires.

¹² For as the body is one and has many members, and all the members of the body, being many, are one body; so also is Christ. ¹³ For in one Spirit we were all baptized into one body, whether Jews or Greeks, whether bond or free; and were all given to drink into one Spirit.

¹⁴ For the body is not one member, but many. ¹⁵ If the foot would say, “Because I’m not the hand, I’m not part of the body,” it is not therefore not part of the body. ¹⁶ If the ear would say, “Because I’m not the eye, I’m not part of the body,” it’s not therefore not part of the body.

¹⁷ If the whole body were an eye, where would the hearing be? If the whole were hearing, where would the smelling be? ¹⁸ But now God has set the members, each one of them, in the body, just as he desired.

¹⁹ If they were all one member, where would the body be? ²⁰ But now they are many members, but one body. ²¹ The eye can’t tell the hand, “I have no need for you,” or again the head to the feet, “I have no need for you.” ²² No, much rather, those members of the body which seem to be weaker are necessary.

²³ Those parts of the body which we think to be less honorable, on those we bestow more abundant honor; and our unpresentable parts have more abundant modesty, ²⁴ while our presentable parts have no such need. But God composed the body together, giving more abundant honor to the inferior part, ²⁵ that there should be no division in the body, but that the members should have the same care for one another. ²⁶ When one member suffers, all the members suffer with it. When one member is honored, all the members rejoice with it.

²⁷ Now you are the body of Christ, and members individually. ²⁸ God has set some in the assembly: first apostles, second prophets, third teachers, then miracle workers, then gifts of healings, helps, governments, and various kinds of languages.

²⁹ Are all apostles? Are all prophets? Are all teachers? Are all miracle workers? ³⁰ Do all have gifts of healings? Do all speak with various languages? Do all interpret?

³¹ But earnestly desire the best gifts. Moreover, I show a most excellent way to you.